京族过去称越族，1958年正式改为京族。现有人口1.8万。京族的祖先约在公元16世纪初由越南涂山等地漂流到广西北部湾的山心、万尾、巫头三个小岛的。当时小岛上荒无人烟，京族人和以后陆续迁到岛上的汉、壮族人一起开发和建设，使其繁荣起来。由于京族主要分布在这里，这三个小岛又被称为“京族三岛”，它隶属于 广西防城港市。其他一小部分京族人散居在北部湾陆地上。 京族有自己的民族语言--京语，属系未定，与越南语基本相同。没有本民族文字，使用汉文，也有使用汉语粤方言。京族人崇拜祖先，信奉的神多与海洋有关。
京族三岛地处亚热带，气候湿热，四季常青，美丽富饶。所处北部湾是著名的渔场，所以京族人主要从事海洋渔业。京族三岛有11条总长10多公里的拦海大堤将岛和大陆连接起来，使岛屿变成了半岛，并围海造田，从大陆引来淡水灌田，发展农业。京族人住在海岛上。过去的房屋全是用竹木构造，以茅草或竹篾做壁，或涂上泥巴，或用石头压着。屋内铺设竹条或木条，铺上草席，入屋脱鞋，全家人就在草席上坐卧或吃饭。现在京族人的住房多为砖木结构的二层或三层楼，室内设施非常整齐、美观，房屋周围种植果树、剑麻、仙人掌等。 京族人的村子里最具民族特色的建筑是“哈亭”，它不仅供奉全村人最为崇拜的神祗，及每个家族的祖先牌位，而且京族人最为隆重的传统节日--哈节（“哈”就是唱歌的意思，“哈节”就是唱歌的节日）也在这里举行。过哈节时，村子里男女老少穿着一新，聚集在哈亭举行迎神、祭祖、唱哈等活动。哈节期间最受人欢迎的活动是唱哈，唱哈的主角有三人：男歌手哈哥，专门抚琴伴奏；两位女歌手哈妹，用竹板和竹梆击节伴奏，轮流演唱。过节的人们一边开宴 饮酒，一边听歌伴奏，纵情欢娱，通宵达旦。每当哈节，皓月当空，海浪轻拍，青年男女们在哈亭外踏月传情，趁花好月圆的良辰吉日，彼此敞开心扉。 能歌善舞的京族人民，唱歌时常用他们那独特的民族乐器--独弦琴伴奏。独弦琴也称“瓢琴”，多用一米左右剖成对半的大斑竹制作而成。独弦琴的音色清澈明亮，有吟唱韵味，演奏各种滑音、波音、倚音有独特效果，音质清雅，婉转悠扬，极富抒情意味。京族一般在哈节期间要举行舞蹈活动。过去最常见的舞蹈有“跳天灯”和“花棍舞”。“跳天灯”由4-6个(或8个)女子表演：演员们上身穿白色长衣，下身穿黑色裤子，头上顶一个盘子，盘内点着三枝蜡烛，演员们手中还各拿一个杯子，杯子中也点一枝蜡烛。整个舞蹈动作不算复杂，但闪闪烛光与飘飘白衣，相映成趣，看去十分优美。“花棍舞”由一个或两个女演员表演：演员身穿白色长衫，两手分别拿着一根木棍，棍上缠着彩色纸，一般是先唱后舞，唱词的内容很广泛，有叙述父母养育之恩的，有表现男女深厚爱情的，不一而足。 京族人的服装朴素美观，独具风格。男子喜欢穿长至膝盖，窄袖袒胸的上衣，下着长而宽的裤子。京族妇女喜欢戴耳环，头发从中间分开，两边留有“落水”，结辫于脑后，发辫一般都用黑布条缠着盘绕在头顶上。妇女上身内挂一块菱形遮胸布，外穿一件紧身短上衣，显得极其雅致优美。 京族人在饮食方面，以大米、玉米为主食，以番薯、芋头为杂粮。每逢节庆之日做糯米饭与糯米糖粥。肉食以鱼虾为多，并喜欢以鱼汁做调味品下饭。京族人有丰富的海洋知识和捕鱼经验，男子个个是捕鱼能手，还发展了鱼类加工业、海产养殖业、海马养殖业和人工养殖珍珠。过去京族人多是文盲，他们的住地被人称为“文盲岛”。新中国成立后，政府加强了京族人的文化教育，岛上不但有小学中学，而且还培养出了许多大学生。
【返回】
京族舞蹈
每个民族都有自己独特的民族节日，盛大的民族节日，往往是民族风习的集中反映和民间歌舞荟萃之时。京族人民的传统节日就是“唱哈节”，“唱哈节”是京族人民一年一度的民族节日，“唱哈”即唱歌的意思。“哈”又是汉族白话(广西一种方言)“吃”的谐音，“唱哈”也有“唱唱吃吃”的意思。相传，在七、八百年前，有一位歌仙来到京族地区，每天劳动之余，他都热心地教群众唱歌，这些歌揭露和鞭挞了封建统治者的罪恶，表达了人民追求自由幸福的热望，深受京族群众的欢迎和喜爱。为了纪念这位歌仙，京族人民兴建“哈亭”，经常在“哈亭”中唱歌和传歌，以后逐渐发展成“唱哈节”。“唱哈节”的日期各地不一，有的在农历六月初十，有的在八月初十，有的则是正月二十五。节日这天，除了举行迎神、祭祖的仪式外，还聘请“哈妹”二人，“哈哥”一人，演唱各种民间故事和传说，歌唱爱情和友谊等，演唱者边唱边弹拨琴弦、敲打竹梆、小鼓。在这欢乐的节日里，京族民间歌舞之花竞相开放、各展姿容。
“跳天灯”这是在唱哈节中表演的舞蹈。京族人民过去长期以捕鱼为生，在海上捕鱼时的安全和丰收，是渔民的愿望，“跳天灯”就是祈求海神保佑的舞蹈。由四个、六个或八个女子表演，他们身穿白色长衫，黑色长裤，头顶一个碗，上面燃着三枝蜡烛，两手各拿一只杯子，杯中也燃着蜡烛，随着鼓点节奏的快慢一面手托蜡烛转动手腕，一面纵横交错的穿插，构成各种图形，气氛肃穆，安静，烛光与白色长衫相映，形象十分优美。 “跳天灯”的舞蹈动作：双手在腹前上下绕圈，一般都是侧身对观众，“圆场”步、走十字花、并步等几种。还有双手在腹前上下绕一圈后，再由下而上分开，于肩旁侧静止，步法相同。敬礼下场动作要求头顶之碗烛不可掉落，两腿弯曲，同时双手在胸前合掌。“跳天灯”舞蹈动作端庄优美，脚跟落地时坚实，膝部颤动有力，这是他们长期行走在沙滩上形成的舞蹈特点。 “花棍舞”也是在“唱哈节”时跳的舞蹈。由女子一或二人，身穿白色长衫黑长裤表演，舞时两手各持一条长约一尺多的木棍，上缠彩色花纸、棍头扎成纸花。舞蹈以手腕绕动花棍为主，或上下、左右绕动，或在胸前交叉、分开，或以花棍尾端相互碰击，或以一棍搭肩一棍绕圈，动作变化多样但步法变化不多，基本上是碎步。伴奏乐器只用鼓，鼓点随舞者表演逐渐加快，给人以明快和流畅的感觉。 “采茶摸螺舞”是唱哈节中反映劳动生活的歌舞。歌词大意是：姐妹上山摘茶，采野花三五朵，下溪下溪戏耍去摸螺，快捶螺，用力吸，叮当呵叮。 在一曲特色浓郁而亲切的歌声中，舞者时而有模拟采茶的动作，时而以左手模拟握螺状，右手伸出食指轻轻敲打，表示捶螺的动作，舞步则与“跳天灯”大致相同。京族人民性情含蓄、温柔，舞蹈动作也是柔和、抒情的，当“哈妹”唱到“叮当呵叮”时，通过轻轻的击掌，手指轮转和两臂的自然摆动，表达其内在的情感，形成其独特的风格。 “唱哈节”一般要进行三至五天，除了比较完整的“跳天灯”、“花棍舞”、“采茶摸螺” 等外，还有“敬酒舞”、“敬香舞”(即“跳乐”)、“跳香舞”、“再见歌”等。基本动作与“跳天灯”相同，只是“敬酒舞”、“跳乐”、“再见歌”为徒手舞，“跳香舞”左手持三支香而舞。 “对唱情歌”或“对花屐”是过去京族地区青年男女恋爱、订亲的方式。每逢中秋节或丰收后的月夜，女青年成群结队来到山坡草坪，男青年也三三两两地缓缓走出，月光下青年男女先要对唱情歌，待情投意合后，就腼腆地拿出花屐来对，如果两人的花屐刚好合成一对，就算“天作之合”了。其实平时已有爱慕之心的男女，节日前早已从对方房门外偷看了花屐的样式和尺寸，自然会做出一样的花屐来。当他们对上花屐以后，就高兴地互相祝贺，边歌边舞，对打起花屐来。 “竹马舞”和“摇船舞”为丧葬仪式中的重要部分。解放前，京族地区葬礼是很繁琐。“竹马舞”是三年祭日时跳的舞。舞者右手持四尺长的竹棍，棍两头扎着油棉或其它可燃物品，舞时将棍两端点燃，边唱边舞，或是先唱后舞，内容是超度亡魂的。“摇船舞”是一女两男的祭祀舞，用纸扎一个小舢板为道具，女的在前拉船，男的持桨，分别在船的左右划船，以表示把死者“平安渡到阴间去”。
|
