诸葛八卦村<%=id%>

　　我乘车在浙江省内转了一圈，走了二十来个小镇，其中有几个留下的印象很深，这些印象来自不同的方面，有的好，有的差，有的一个侧面突出，有的一个点粗彩。诸葛八卦村就是其中的印象较深的一个。在我回味旅途的时候，它之所以总能从脑海里跳出来，是因为它的整齐与气魄。
　　古代，从国家来讲，总爱提“宗庙神稷”，可见得“宗庙”对于中国人来说是多么重要。脍炙人口的《岳阳楼记》里有这样两句话：“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”“庙堂”指的是最高统治阶层，也有“宗庙”之意在其内。国家如此，民间更是如此。古代民居，大都以宗族为居住群落，寻找“风水宝地”为自己宗族长期的居住之所。特别是在南方，更对“风水”之说充满了崇敬。他们择土肥水美之地，一般都是依山傍水而居，连水的走向也大有讲究。所以古代大宗族的民居，都能“香火”很盛地延续下来，现代对于“风水”也有一个科学的解释，叫做“建筑环境科学”。因为建筑物是要受到周围环境影响的，建筑学家取其有利方面而建，就是讲究环境科学了。
　　诸葛村坐落于浙江省兰溪市城西18公里一个依山傍水的小山岗上。大概十几年前，我曾在报纸上看到过关于诸葛村的一些零星报道，觉得很是神秘。想来那时诸葛八卦村还没有正式开发，只是有游人经当地人点拨才知道有这样一个好去处，去的人心里也不免有些神秘感，所以写出的文章也很神秘，现在我就走在去诸葛村的路上。此时正是五月天，天清气朗，惠风和畅，兰溪路边开着旺盛的花，点染着大道。
　　诸葛八卦村是蜀汉丞相诸葛亮后裔的聚居地。诸葛亮并不是浙江人，他的第十四世孙诸葛利任寿昌县令，其子在其卒后，迁居至兰溪西陲砚山下，传至第二十七世孙诸葛大狮。诸葛大狮“堪天道，与地理”，是位出色的堪舆学家，也就是现在所说的“风水先生”?他嫌原住地地域狭小，想搬迁到风水更好的地方去住，这样对诸葛氏的“香烟”延续大有好处。他在四处踏勘的过程中，来到古称“高隆岗”的地方。他发现这里是理想居住地。它东南高，西北低，依山临水，符合“天地之势”。这里还有八座似连非连的小山环抱，犹如八卦。公元1340年，他付重金购下了这块“风水宝地”，从此诸葛氏便在这里定居下来，直到如今。
　　定居后，诸葛氏便按照先人的八卦阵式，把这座村落建成八卦村。村子核心部位是钟池，钟池是一方形如阴阳鱼的池塘，一边是水，一边是陆地。从钟池向外有八条巷子通向村子各个方向，正好符合“坎、艮、震，巽、离、坤、兑、乾”八个部位，是为内八卦；外面八座小山头，是为外八卦，形成了“九宫八卦”布局。从空中俯视，全村就呈八卦形，房屋与街巷的分布走向，恰与史书上记载的诸葛亮的九宫八卦阵暗合-于是这个原名高隆岗的地方，就改名为诸葛八卦村。诸葛八卦村的地势确有其他地方不能相比之处。有风水师说，这里的地形如葡萄，称为“葡萄形”，象征着子孙繁衍如葡萄，累累多实；也有风水师说这里是“美女献花形”，村落形如仰卧展体的美女。事实证明，诸葛的后世子孙的确繁盛，不但人丁旺，而且人才辈出-明清两代，诸葛弟子中共出过5位进士、11位举人、选贡100多人，在乡试会试中多次夺魁。在后来的岁月里，尽管诸葛氏子孙繁盛，多盖出许多房舍，但所有房舍都统一为一种风格，而且从不破坏这“九宫八卦”的布局。
　　说来也奇。兰溪并不是很闭塞的地方，可是诸葛村却往往不被人们发现。抗日战争期间，日寇从高隆岗下的大道经过，竟然没有发现这么大一个村落。北伐时期，国民革命军萧劲光部与军阀孙传芳部在诸葛村附近激战三天，整个村庄却安然无恙。这里保存完整的元明清三代的古老建筑有200多座，最长的有700多年历史，也正是在这段时间里，中国大地上战争频仍，社会动乱，多少古建筑毁于战火之中，而诸葛村却在战火中奇迹般地保存下来，躲过了几乎所有的天灾人祸。
　　更奇怪的是，它离黄山不远，离杭州更近，离千岛湖只有40分钟的路程，可是一直到20世纪90年代初期，诸葛八卦村才被专家们发现。中国研究三国史的专家在寻找诸葛后裔的过程中，开始把注意力集中到这个神秘的村庄。这也可以见得此村庄的不俗之处，冒用一句话不知准确不准确：“大隐隐于市。”
　　现在诸葛村已经出名了，我们不会再与它擦肩而过，而是专程拜访。
　　下车后，先看到的是一溜商铺，显然这些建筑都是近些年盖的，很漂亮很新——虽然它们的风格同那些老建筑大体相同。我们被导游首先领进了丞相祠堂。这座祠堂在村子边上，临一方池塘-走进去，看到匾额上赫然四个大字：名垂宇宙。对于诸葛亮这个人，中国人是太熟悉了。无论“庙堂之高”还是“江湖之远”，无人不知，无人不晓。他的故事，每个中国人几乎都耳熟能详。他的智慧，成了后世中国人的骄傲，也成了既智慧又义气的典范。所以蜀汉丞相一武乡侯一谥忠武侯最终被人们尊为“名垂宇宙”，万世流芳。虽然他生前并不一定来过此地，甚至也不知此地，但是他的后人却把这里当做了诸葛氏的繁衍长居之所，并把他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的教诲绵延千年。丞相祠堂是诸葛氏族的总祠，始建于明万历年问(公元1573-1620年)，坐西朝东。一般村庄里的祠堂，多用来宗族聚会，或举行各种祭礼及庆典活动。这座祠堂也小例外。
　　然后我们来到位于钟池旁边的大公堂。这座大公堂始建于元代，是这里最古老的建筑之一，它是一个十分特殊的礼制建筑，也是江南惟一的武侯公纪念堂。这座大公堂建得十分气派，坐南朝北，五进三开间，建筑面积大约7000平方米。此建筑的大门为牌楼式，方柱，黑漆大门，飞檐斗拱。正门最上方有“圣旨”二字，下面最醒目之处刻有“敕旌尚义之门”几个大字，为白底黑字，最惹眼的是，大门两旁各有一个与大门般大小的字，为“忠”、“武”二字。一方面，诸葛亮死后谥号“忠武侯”，另一方面，这两个字也确实代表了诸葛亮为丞相所最突出的方面。这样的纪念堂，给人第一印象就是显赫与威严。进得门去，看到堂内悬挂着“三顾草庐”、“舌战群儒”，“借东风”、“草船借箭”、“巧布八阵图”、“白帝城托孤”。“七擒盂获”，“空城计”等八幅画作，让人追思诸葛亮生前的神机妙算，禁不住走进了历史，正是“一页风云散，变换了时空”。
　　从大公堂出来，走过一家敞开门的老房子，见一五十多岁的男子站在门前，热情相邀。导游告诉我们，这位是诸葛亮第48代孙，名叫诸葛高峰，是位书画家、我们走进诸葛高峰的家，见墙上、桌子上、凳子上到处都是书法和画卷。书法主要是诸葛亮生前写给其子诸葛瞻的《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。*慢则不能励精；险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。”也有扇面上只写“淡泊明志，宁静致远”，条幅也有这个内容。这些当然也是出售的商品。我挑选了一把折扇，上面写的就是《诫子训》。字写得不错。这所老房子是典型的“青砖、灰瓦、马头墙，肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格。村中的房子比较密集，从此也可看出诸葛家族的人丁兴旺。街道里巷出自多头(起码是八条)，所以生人在这里很容易走迷路。当年的八卦阵就有用来迷惑敌人的用意么。村里的房舍面画相对，背背相依，巷道纵横，难以辨认。
　　从诸葛高峰家里出来，走上一条窄窄的台阶，更增添了些许神秘。走上台阶，原来是一座百草园。说是“百草园”，其实就像一个大花园，里面草木扶疏，曲径通幽。导游介绍，这是诸葛村里最大的药店——“天一堂”种植草药的地方。诸葛村里的药店颇多。这是因为诸葛氏遵循祖选的遗训“不为良相，便为良医”，利用本地盛产中草药的优势，致力于中医药业。明清以来，在浙江省、东南沿海一带，港澳地区开设过二百多家中药店，代代相传，绵延几百年至今。诸葛药帮称雄江南，成为浙江兰溪－安徽绩溪－浙江慈溪的“三溪药乡”的一支“主力部队”。“天一堂”便是当地的老字号药店。它由诸葛亮第47代后裔诸葛棠斋创建于清同治年间，迄今已有一百二十多年历史。如今的“天一堂”是全国重点中成药生产企业，是一个具有现代化生产工艺和现代化管理的企业。这座百草园，种植有几百种中药材。
　　由于百草园地势较高，站在上面向下望去，诸葛村的大部分景色都入得眼来。首先是那风格相似的房屋建筑，青砖、灰瓦、马头墙历历在目，房屋错落有致，生活气息浓厚。特别是池塘旁边的一拉溜药店，让人似乎闻到了淡淡的药香-这个村子好大！据全国第七次诸葛亮学术研讨会(1993年10月13日在诸葛八卦村举行)统计，全国诸葛亮后代共约一万六千人，只这一个诸葛八卦村就住了四千余人，堪称全国第一。
　　离开八卦村时，太阳已经偏西。夕阳照在池塘的水面上，泛着金*的涟漪。刚刚下学的孩子们，无忧无虑蹦蹦跳跳地走在回家的路上。看到孩子就是看到希望。这些诸葛亮的后代们，真是赶上了好时代，快快成长吧，不要辜负了“诸葛”这个伟大的姓氏。

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