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不求人是什么动物

来源:N       更新时间:2009-11-6
 
不求人是什么动物

 

借助风力来传播。适应于风力传播的果实和种子,大多是细小而轻的,而且常有翅或毛等附属物。如蒲公英的果实有冠毛,柳的种子外面有绒毛,榆的果实有翅,酸浆果实的外面有苞片等。

靠水的帮助来传播。水生植物和沼泽植物的种子,多借水力传播。椰子、莲蓬都靠水推向远方。靠水传播的种子,它们外面总是包裹着一层又厚又轻,充满着空气的保护层,使它能够浮在水面,随波遨游。

依靠动物来传播。有的种子或果实非常细小,被动物踩上时就会粘住,带到别的地方落下。另一些植物,果实和种子上长着各种各样的刺和钩,一旦动物或人和它接触,那些带钩、带刺的小家伙,就能牢牢地挂住动物的皮毛或人的衣物,散播到远处去。如苍耳子、鬼针草等。鸟类也是替植物传播种子的好帮手。一些小浆果,会被鸟连肉带籽一口吞入肚中,不久,种子再随着鸟粪被排泄出来。有人观察过,曾经通过鸟类消化道的种子,发芽力不仅没有丧失,而且还有所提高。

植物界里还有许多“不求人”的种子,像豌豆等,它们不靠风、不靠水,也不靠动物,而是靠自身弹力将种子从果实中弹射出来。喷瓜最有趣,成熟时瓜上出现一个小孔,紧张的瓜皮把浆液连同种子从小孔里喷射出来,一直吹到几米远的地方去。

 

还有一种是可以挠痒痒的一个物件,这个算么?

 

还有一种是可以挠痒痒的一个物件,这个算么?

 

孺人
1、古代专指七品官的在生的妻子
2、我国古代为了体现对亡灵的尊重,在制度上规定“人死大一级”。七品官作为在册的最低官级(七品以下是普通的工作人员了,相当于现在的工头),平民的妻子加一级就是七品夫人。因此平民的妻子死后也叫孺人。夫人、淑人、恭人、宜人、安人、孺人等都是中国古代对不同品轶官员妻子的称谓。

二品(含正、从二品)以上诸侯、官员的妻子均称夫人。如“公”称某国夫人、“侯”称某侯夫人、“伯”称某伯夫人等;三品称淑人、四品称恭人、五品称宜人、六品称安人、七品称孺人。名单如下:7i颜回鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”。因为穷而好学,营养极度不良,而用脑格外过度,导致严重早衰,二十九岁头发白尽,三十一岁就交了公粮本,提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死,孔子哭之极恸闵损鲁国人,字子骞,小孔子十五岁。以德行著名,孔子称其孝。不仕大夫,不食污君之禄,品格很高。
冉耕鲁国人,字伯牛,以德行著名。曾得恶疾难愈,孔丘说是他命不好?
冉雍鲁国人,字仲弓,冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行,说:“雍也可使南面。”
冉求鲁国人,字子有,与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺,以政事闻名
仲由国藉不详,字子路,小孔子九岁。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为弟子。然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱,被砍作肉浆。孔子大恸,为之不食肉糜。
宰予字子我,鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”,于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生,每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。
端木赐字子贡,卫国人。口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁,鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国,吴国,越国和晋国转了一圈,凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼。儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。
言偃字子游,吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官,管理得不错。
卜商字子夏,卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒,无为小人儒。”孔子死后,于西河行教。治学严谨,敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏说:“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史,果然是“己亥”之误。于是名重天下,卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。}
颛孙师字子张,陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质,宽冲博接,从容自务,居处不刻意立于仁义之行,门人友之而不敬。
曾参字子舆,南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝,后娘待他极不好,而他孝行越谨,他老婆因为给她蒸梨不熟,就把老婆给休了。一天去田里除草,他不小心弄断了一根瓜秧,他老爹曾点发起火来,拿着大棍子,一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大,又活了过来,苏醒后,马上强做出一付活蹦乱跳的样子,以示无碍,并哭丧着脸向曾点请罪,说是因为打他而让老人家费了力,自己真是该死。然后又蹦跳进屋,搬出琴来大弹,以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之,大发脾气,骂他不懂“小杖则受,大杖则走”的道理其实是大不孝:“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打,还不快跑了躲开?如果竟被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道,因之以做《孝经》。:
澹台灭明字子羽,武城人。小孔子三十九岁(《孔子家语》作四十九岁)。相貌丑恶,孔子薄之。毕业后南游江淮,为人敢与去就,率直重诺,从游弟子达三百人,名闻诸侯。孔子闻之,叹气说:“吾以貌取人,失之子羽。”
宓不齐字子贱,鲁国人。小孔子三十岁(《孙子家语》作四十九岁)。做过单父宰的官,有才智,仁爱,孔子赞他是君子。
原宪字子思,宋国人。小孔子三十六岁。清静守节,安贫乐道。孔子死后,退隐草泽中。子贡为卫相,摆着大排场去看他,见其衣冠褴缕,耻之,说:“夫子居然乐于过这种生活,真是有病!”原宪答道:“我听说,没钱花是贫穷,辛辛苦苦学了道却不去行道,才是有病。象我,是贫穷,而不是有病。”子贡大惭,为轻易说错了话而后悔了一辈子。

公冶长字子长,齐国人。大肚量,能忍人所不能忍之耻辱。孔子说:“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。

南宫适(《史记》作南宫括。古读“括,适”同音。)字子容。以智自将,世清不废,世浊不污。孔子曾赞叹道:“这人真是君子啊,这人高尚得很呐!”(君子哉若人,上德哉若人!)把哥哥的女儿嫁给了他。
公皙哀字季次,齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家,不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。
曾点字子皙,曾参之父,就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命!'dw
颜无由(《家语》作颜由)字路(《家语》作季路)。颜回的爸爸,父子俩共师孔子。颜回死后,他打过孔子的车的主意,想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。bpjl4
商瞿字子木,鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣,得孔子真传。l6

高柴字子羔,齐国人。小孔子三十岁(《家语》作四十岁)。长得比较侏儒,身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚,不怎么看重他。曾被子路提携,作了个费郈宰的官。后来卫乱,子路死,高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。
漆雕开字子开,(《家语》作子若),蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》,不乐仕。孔子以是悦之。
公伯僚字子周。(《家语》中没有这位。))
司马耕字子牛(朱熹《四书集注》谓名'犁')。宋国人,'大恶人'宋国司马桓(鬼隹)的弟弟。孔子周游过宋,不知怎么惹恼了桓(鬼隹),要杀了他;时孔子正于大树下与弟子讲礼,桓司马就把树给拨了。因为这个过节,司马牛每觉不安。孔子安慰他说,只要平素所为无愧于心,'内省不疚',则就不必优惧。子牛为人性燥,多言语。
樊须字子迟,鲁国人,小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问'仁'。孔子答:'爱人'。问智。孔子答:'知人'。
有若字子有,鲁国人,小孔子四十三岁(《家语》作三十三岁)。博学强识,雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后,门人思之不已,便把他当作孔子,以师礼事之。只是他徒有孔子的长相,没有孔子的学问,众门人有问,他答不出,众人怫然,又把他赶下了师座。
公西赤字子华,鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝,娴宾主之仪。曾言其志说:'宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉'。孔子认为他很谦虚。
巫马施字子旗(《家语》作巫马期,字子期。《论语》亦作巫马期),陈国人,小孔子三十岁。
梁鳣字叔鱼,齐国人。小孔子二十九岁(《家语》作三十九岁)。到三十一岁时,他老婆也还没给他生个儿子出来,于是生心想休了她,后听同门商瞿劝说,未行休事。两年后得子。
颜幸(《家语》作颜辛)字子柳,鲁国人,小孔子四十六岁。
冉孺字子鲁,鲁国人,小孔子五十岁。'
曹血阝字子循,小孔子五十岁。
伯虔字子析,小孔子五十岁。:
公孙龙字子石,卫国人,小孔子五十三岁。
以上三十五人资料相对较详,闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名:
冉季字子产
公祖句兹(《家语》作公祖兹)字子之。
秦祖字子南。
漆雕哆(《家语》作侈)字子敛。
颜高字子骄。(《家语》无此人)
漆雕徒父(《家语》无此人,却有个叫漆雕从,字子文的。疑为误笔,如三豕己亥故事。壤驷赤字子徒。(《家语》作字子从,古'从'字与徒字相近,亦疑为彼此笔误。),
商泽字子
石作蜀(《家语》为石子蜀)字子明
任不齐(《家语》作任子齐。应亦为笔讹)字子选
公良孺字子正,陈国人,贤而有勇。孔子周游列国时,曾赞助了五辆牛车并从游。后处字子里。(《家语》作字里之,应谬。)
秦冉字开。;*
奚容箴字子皙。
公肩定字子中(《家语》作子仲)
颜祖字襄。(《家语》无此人)。
枭阝单字子家(《家语》无之)。

句井疆字子疆。

罕父黑字子索(《家语》作宰父黑,字子黑)。
秦商字子丕(《家语》作丕兹),鲁国人。其父名堇父,与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。?申党字周(《家语》作申续,字子周)。
颜之仆字子叔。)
荣祈字子祈(《家语》作子祺。)
县成字子祺(《家语》作子横)。
左人郢字行(《家语》无之)。
燕(亻及)字子思。"
郑国(《家语》作薛邦)字子徒。
秦非字子之。
施之常字子恒(《家语》作子常)。
颜哙字子声。/

叔步乘字子车。
原亢藉(《家语》作原[忄亢],字子藉)。_
乐咳(《家语》作乐欣,应为错误)字子声。
廉洁字子庸
叔仲会字子期,鲁国人,小孔子五十岁。
颜何字冉(《家语》无此君)。
狄黑字皙(《家语》为字皙之)。
邦巽(《家语》作卦选)字子敛。

孔忠(《家语》无之。而有一个'孔弗字子蔑'的,应与之是一个人)。
公西舆如(《家语》作公西舆)字子上。
公西点字子上(应误。《家语》作字子索)。
以上为《史记》版孔门七十二圣(外加五个编外人员)名单。而《家语》中又有琴牢,陈亢,悬亶三人,为《史记》所未载。附录于后:
琴牢字子开,一字张,卫国人。
陈亢字子亢,一字子禽,陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。
悬亶字子象
这样加起来,正好八十人,比法定的七十二人整多出了八个。至于哪八个是混珠的鱼目,因年代久远,而资料极乏,已难考正。这八十人中,除了极有影响的几个人外,姓名每有差谬,而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典,尚且如此,遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维,远古所谓'遗迹''真本'之不可轻信可见一斑。这对盲目祟尚古本,并一本正经拿古本来做严肃研究的人,是一个挖苦,一声棒喝。
孺人怕睇人睛


         “人”字最好写,但读音最复杂,在温州话里有四种读法。我们今天就来谈“人”。
         第一读ssang31,音似“仁”,是文读。《广韵》如鄰切。如“人证。”“人中。”“人参不如米心。”“不懂人情世故。”“来是人情去是债。”“人情留一线,日后好相见。”“不求人(一种可供搔痒的器物)。”“上大人(描红的代称)”等。
         第二读nang31,音似“能”,是白读,其本字为“侬”,即“吴侬软语”的“侬”。“侬”不见于《说文》,当是后起字。古代吴人称“人”为“侬”。《洛阳伽蓝记》:“吴人自呼阿侬。”“侬”可能是古百越语词,意义为“人”。温州人把“人”读作“侬”的屡见不鲜,如“人囥搭冻,衣囥搭空。”“人会及不得命会。”“人靠良心,佛靠香灯。”“人老一年,稻黄一夜。”“人怕嗽,地怕漏。”“人着心好,树着根牢。”“人直不富,港直不深。”“人着长交,账着短结。”“人琐嘴老,出世迟归天早。”“人穷狗也欺。”“口渴爻,走人家屋里搝碗水欱欱。”“渠屋里做喜事,人来客往个,闹热显。”“鞋有鞋样,做人着有人样。”“渠宿单位里人缘好显好。”“能界个天下,你着人头不熟,随(ssei31,音似“齐”)何乜事干沃难办显。”“该个女个人貌还割切,就是脚手不好。”“压番薯着用(sse31,音似“曹”)物(柴灰),做人着有人坯。”“只好匄灵人背包袱,不好逮呆头出主意。”“宁可逮灵人挈尿壶,覅逮呆人撑雨伞。”“我是白身人一个,自由自在,神仙过个日子。”“天下个事干,总是背顺风旗个人多,吃倒水儿个人少。”“未到八十八,覅笑别人躄(pi213,音似“匹”)脚挟暗摸。”“吃酒人空话多,懒惰人尿屙(u42)多。”“个人不癫不仙,伉人排不牢。”“不响个人最鬼,不响个屁最臭。”“男娒娒总恶俫,大起会香人起个。”
         第三读nyang31,音似“迎”,也是白读。如“老人客、新孺人、丈人老、主人家”等。
         “老人客le35nyang31
         ka213”指已婚的妇女,旧时亦称自家的妻子。如“老人客相。”“我拉老人客冇干事干,宿屋里领娒娒。”“三个老人客,当得一傤(ssee22)鸭。”“该个老人客泼(pa42,音似“派”)赖显,你不用伉渠讲何乜理。”“个老人客面皮沃打裥起罢,还恁会扮。”“老人客”的对词是“男子客”,指已婚男子。
         “新孺人sang33ssii31
         nyang31”指新娘。旧时对妻通称“孺人”。唐储光羲《田家杂兴》诗:“孺人喜逢迎,稚子解趋走。”温州人说话真是文绉绉的,如“新孺人人琐,堂总着恁拜。”“新孺人坐床杠,媒人远远抛。”“个新孺人大局甚,一厘儿也不怕睇(ddei22)人睛。”(温州人称“难为情”为“睇人睛”。)
         “丈人老jji35nyang31
         le35”是对岳父叙称。简称“丈老”,其对词为“丈母(ng35)娘”,其中“母”变读似“儿”。
         第四读nie22,音似“玍”,是白读。如“人儿头,糖人儿,烂污泥人儿,人儿书(连环画),人儿纸(画片),扼纸人儿”等等。至于为什么这样读,还有待考证。
《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”可见古时人的等级之森严。后来更发展到“轶官即分九品,命妇亦有七阶”之说,所谓“夫贵妻荣”是也。七阶就是:“一品曰夫人,二品亦夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人。”这些名称各有取义,如“夫”,扶也;“淑”,善也;“恭”,敬也;“宜”,当也;“安”,和也;“孺”,雅也。如系“父殁母存”,则加“太”,即“太夫人”、“太淑人”等。称对方的妻子有“令阃”、“太太”,称自己的妻子有“细君”、“故剑”、“发妻”、“内助”、“中馈”,谦称有“贱内”、“糟糠之妻”等。如今,称已经订婚尚未结婚的女友为“未婚妻”。
妻子咯老婆用来指年老的妇女。现在一般用在亡故的老妇人身上,现实生活中很少使用了。如在老人亡故时,男性称老大人,妇女称老孺人。在已故老妇人的墓碑上也是这么称谓的。旧时对妻子通称“孺人”。1,旧时对妻通称“孺人”。
唐储光羲《田家杂兴》诗:“孺人喜逢迎,稚子解趋走。”
2,在封建社会,“孺人”是诰命七品官夫人的封号,平民百姓不得使用,古代只有做官的母亲或老婆才被皇帝封做孺人.

 

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