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在一艘游船上，高种姓的一对母子坐在椅子上，而低种姓的一对
母子只能蹲在甲板上，虽然她们买的是同样的船票。（任彦摄)
巨额奖金鼓励种姓通婚 千年传统短期难以改变
在当今世界，西方国家对“印度模式”十分推崇，认为印度是“世界上最大的民主国家”。然而，熟悉印度的学者指出，数以亿计的印度人不会为此而感到骄傲，因为他们是没有种姓的“贱民”。近日，印度政府宣布，向跨种姓通婚的人颁发奖金，金额为5万卢比（相当于人民币1万元）。但印度社会科学研究所研究种姓问题的拉迪卡博士对《环球时报》记者说，跨种姓通婚是对印度习俗的挑战，它往往受到社会的封杀。因为印度是个尊重习俗甚于尊重法律的国家。
他们遭到了社会的抛弃
今天，在印度的外国人很难一眼发现种姓的影子。在任何*上都找不到“种姓”，人们也很少公开谈论相关话题。但记者的印度朋友说，这只是一种表面现象。一说名字，印度人便知道对方是什么种姓，然后便采取相应待人接物的方法。种姓在印度变成了一个只可意会不可言传的禁忌性话题。根据历史传统，印度的种姓从上至下被分为4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。前两个是高等种姓，后两个是低等种姓。除此以外，印度的很大一部分人被称为“不可接触者”，俗称“贱民”，他们处于社会的最底层。在这几个阶层之间，通婚是被禁止的。
在印度，寻找种姓间通婚的例子并不是一件容易事。《环球时报》记者在新德里费了好大劲，才找到这样一对年轻夫妇。男的名叫拉加斯·辛格，是婆罗门，女的名叫莫妮卡·古普塔，是吠舍。他们两人都来自比哈尔邦的农村，在新德里的尼赫鲁大学一见钟情。他们在大学学的是日语，去年毕业之后在一家日资企业工作，每月工资加起来有6万卢比。两人今年4月结婚，现在在新德里租房生活。
记者问：“你们结婚顺利吗？”拉加斯双肩一耸，两手一摊，无奈地反问：“能顺利吗？”据他透露，他们的婚礼是秘密进行的，因为一旦父母知道他们准备结婚，便会想方设法加以阻止。男方父母一直强烈反对拉加斯与莫妮卡来往，认为这辱没家风，要是儿子娶这样一个低种姓的女子回家，更是大逆不道。女方父母也不同意这种关系，他们主要是担心女儿日后被歧视，甚至被抛弃。但两人不顾父母反对，在父母均不知情的情况下举行了婚礼。他们在新德里举行的婚礼，只有几个要好的朋友参加。说起当时的冷清场面，拉加斯有点伤感。他说：“要是我在同一种姓内部娶一个姑娘，在家里举办传统婚礼，至少会有2000多人参加。”婚后不久，男方父母知道了这件事。拉加斯叹了口气，“我爸说，从此不认我这个儿子，不准我和妻子踏进家门。我妈差点气死，心脏病复发，现在就在新德里的医院看病，但就是不让我们去探望。”莫妮卡也是一脸忧伤地对记者表示，她父母到现在还不知道她结婚了。不仅家人反对这桩婚姻，就连亲戚朋友也对他们另眼相看。拉加斯说：“以前很多亲戚来新德里都找我，现在没有人登过我家的门；过去有很多朋友经常约我一块吃饭，现在几乎没有一个邀请的电话，一切都变了。”但他认为自己的选择没有错，他说，即使整个社会都抛弃他，他也不会感到孤独，因为他有一个好妻子。“感情是最重要的，让种姓见鬼去吧！”尽管蔑视种姓陋习，但他还是承认，跨种姓婚姻会有很多实际困难。
虽然感觉自己被社会抛弃了，但拉加斯夫妇仍是幸运的。今年5月，在印度孟买附近的帕尔嘎镇，1名青年杀死了他的姐夫。这名青年名叫迪利普，他杀死姐夫的唯一动机就是因为姐夫是低种姓。迪利普一家人是婆罗门，但他的姐姐却爱上了邻居小伙普拉布。普拉布一家人是吠舍，经营着一个牛奶场。两人偷偷相爱了8年，最后不顾所有人的反对步入婚姻殿堂。就在他们的蜜月还没有结束的时候，弟弟迪利普伙同另外两名亲戚用菜刀砍死了普拉布。最后，凶手被判处死刑，但恩爱夫妻却阴阳相隔。像这种极端的例子在印度，尤其是在广大农村地区还有很多。拉迪卡博士对本报记者说，杀害跨种姓通婚的男女，特别是低种姓的一方，在印度传统社会看来是一种“义举”，*者不是被视为罪犯，而是被当作英雄，因为他维护的是一种延续了几千年的制度。
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