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路德宗是新教主要宗派之一，是以马丁·路德(Martin Luther 1483-1546)宗教思想为依据的各教会的总称。因其强调"因信称义"的教义，故亦称信义宗。
路德宗是在马丁·路德发动宗教改革后在德意志形成的。1546年马丁·路德去世，其追随者内部曾在教义问题上发生长期争论。1580年，为纪念《奥格斯堡信纲》产生五十周年，86个路德宗邦立教会代表和约8000名路德宗牧师签署接受了将《奥格斯堡信纲》同《使徒信经》、《尼西亚信经》、《亚大纳西信经》以及马丁·路德的《教理问答》和其他几个有关文献一起编成的《协同书》，教义之争方告结束。但在德意志，新教和天主教之间的斗争并未停止，最终酿成了1618-1648年的三十年战争。战争很快蔓延成一场欧洲大战，结果，通过《威斯特伐利亚和约》的签订，归正宗获得了与路德宗、天主教平等的地位，路德宗教会从此确立。
路德宗在教义上主要强调因信称义，认为人要得到上帝的拯救，不在于遵守教会的规条，而在于对上帝的信心；不在于个人的功德或善行，而在于上帝给人的恩赐。人因着信被上帝成为义人，信徒都可通过祈祷直接与上帝沟通。因此，路德宗认为凡信徒皆可为祭司，无须各级神职人员为中介。同时，路德宗强调圣经是信仰的根本，凡不符合圣经的礼仪、制度和学说，都在路德宗屏弃之列。天主教的七项圣事，路德宗只保留洗礼和圣餐两项，礼拜形式也更为简化，着重讲道和唱赞美诗，并且允许神职人员结婚。路德宗还认为教会的组织形式与个人的得救无关，故主教制、长老制和公理制都可采用，具体情况由各地教会自行决定。
路德宗信徒主要分布在德国北部和北欧诸国，其中德国约占一半。在北美，路德宗势力也较大，为美国基督教第四大宗派，在亚、非、拉美地区也有该宗信徒。
路德宗在中国活动范围甚广。1847年，德国礼贤会来华传教。同年，瑞士巴色会也到中国传教，这个教会的传教士大多是德国人。1850年，又有德国信义会来华传教。这三个差会主要在广东传教。19世纪末，有德国、丹麦和挪威的三个路德宗差会在广东、东北、河南和湖北等地传教。1900年后，又有八个美国路德宗差会在华中地区传教。据1922年的统计，路德宗有十八个差会在华，来自德国、丹麦、挪威、美国、芬兰和瑞典等六国。1920年，该宗部分差会联合组成中华信义会总会，但参加的各差会仍保持原有的组织机构和活动地域，并选派代表参加组成中华信义会大议会。至四十年代末期，中华信义会总会增加到16处，信徒约60000余人。该宗少数差会不愿意参加联合，另有七个差会隶属于内地会系统。路德宗教会在华活动很多，除办有医院、中小学校、神学院、书报部、印行《信义报》外，1922年，中华信义会湖北总会（瑞典信义会差会）还在湖南益阳桃花岭创办过信义大学。
路德宗是目前世界上影响比较大的一个新教派别，在国际互联网上，也有一些关于路德宗的站点，如：
基督教(新教)在中国：www.china.org.cn/PretestantismInChina
Project Wittenberg（马丁·路德的著述和路德教会的著作）：
www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg
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