天主教的骑士修道会<%=id%>

基於这个概念的骑士，无论是世俗的还是宗教界的，到目前为止历史学家们已经可以列举出一百余种骑士修道会，这还不算那些伪造的和夭折了的。而之所以有如此之多种的骑士修道会，须归咎于此制度与中世纪时两大要素的关联，这两大要素就是战争和宗教。至此以后，王族开始利用此方法来稳固自己或嘉赏对己忠诚的贵族，不停创造世俗的骑士修道会直至没有一个国家没有自己的皇家或王族直属骑士修道会。

伪骑士修道会

甚至，一些个人也开始涉及此营生；此类冒险者为了满足其想当贵族的虚荣心，竟仿制骑士勋章然后加于自身，然后大量散发，变卖与上当的民众，揽获大量钱财。那么，这就出现了一整套被认为是伪造的骑士修道会。

在十七世纪时，就有一个叫马力诺.卡拉乔里(Marino Caraccioli)(1624)的那不勒斯贵族，从他自己那里继承了一个圣.乔治之骑士修道会的大师头衔(Grand Master of the Order of Knights of St. George)，并宣称此骑士修道会可以追溯至君士坦丁时代。

在1632年，巴尔萨.基隆(Balthasar Giron)，自称自己为埃塞俄比亚人，也带给了欧洲一种不太古老的骑士修道会，那便是埃塞俄比亚的圣.安多尼骑士修道会，这种冒名顶替的骗局几乎立刻便被另一东方人，博学的亚伯罕.艾奇隆西斯(Abraham Echelensis)(1646)所揭穿。

在路易十四世时，则有一黑奴(negro) --- 被从黄金海岸带到法国 --- 摆出一副王族的姿态，甚至得到了由柏恕(Bossuet)(1686)亲自为其洗礼的荣誉，并在返回其所指国前设立了圣母之星骑士修道会(the Order of the Star of Our Lady)。

夭折的骑士修道会

一种常规的骑士修道会往往代表了一种兄弟般的情感或公会般的制度，这是一种骑士勋章和修士特权的结合物。这便意味着教会和世俗政权的双重肯定；而授予普通的神职人员，则需要得到教宗的首肯；他们不允许佩戴象征骑士的剑直到获得王族的授权。缺少了官方认可的骑士修道会是应从历史中被抹去的，尽管这些骑士修道会出现在几乎所有的历史学家的记录中。从事实出发，一半以上的这种骑士修道会都没有通过其起始阶段，却留传了下来，那么这些都被称为夭折了的骑士修道会。

无法追溯其源的有圣.米迦勒之翼骑士修道会("Bullarium romanum" of the order called the Wing of St. Michael)，属於葡萄牙王阿方索一世；同样还有方舟骑士修道会(the Order of the Ship)，本应由圣.路易(St. Louis)在十字军前往突尼斯城前的晚上设立，但他却死在了突尼斯城(1270)；还有那圣.尼各老之勇士骑士修道会(the Order of the Argonauts of St. Nicholas)，属於查理三世，那不勒斯王，1382。菲力普.德.梅济耶尔(Philippe de Mezieres)，塞浦路斯王的总理大臣，曾起草关于设立基督受难骑士修道会(the Order of the Passion of Christ)的建议(1360)，其相关文件在最近被公布，但却从未付诸实施。

在从土耳其的手中夺下莱姆诺斯岛(Lemnos)，教宗庇护二世设立了伯利恒圣母骑士修道会(the Order of Our Lady of Bethlehem)，想以此来取代旧有的，不履行其职责的骑士修道会(1459)，但由於岛屿的再次陷落而作罢。相同命运的还有德国的基督民军骑士修道会(the Order of the Christian Militia)，在教宗保禄五世任上提议(1615)；法国的抹大拉玛丽亚骑士修道会(the Order of the French order Of The Magdalen)则是为了控制决斗的发生(1614)；以及圣母原罪骑士修道会(the Order of the Conception of Our Lady)，由曼图亚公爵(Duke of Mantua)起草并得到了教宗乌尔班八世的批准(1623)，却也从未执行。

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