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为什么又会有这么多人死在房子里呢？他们和喇家遗露在外头的尸骸是否有同样的死亡原因？为什么这位母亲恐惧的眼神是在凝望上方？是什么导致窑洞垮塌的？这条地裂缝是怎样形成的？它是一种普遍现象吗？在那些地裂缝中夹杂着的灰黑色沙石带是从何而来的？ 今天的科技日报对中国西北地区属古齐家文化的喇家村灾难之谜作了较为详细的披露，同时介绍了中国专家学者为了破解谜题而做出的努力。 ——直面喇家村灾难之谜 在4000年前左右，有着相当灿烂古文明的喇家地区的人类活动突然消失了，是什么挡住了文明的车轮，把喇家地区的文化摔出了历史发展的中心舞台？喇家地区恐怖的史前灾难究竟是什么原因造成的？整个黄河上游西北地区史前文明的衰落，是否和喇家文明的消失有着相同的原因呢？ 早在上个世纪五六十年代，位于中国青海省和甘肃省交界处的喇家村就发现了一些古人类生活过的遗迹，在世纪末的挖掘中，又出土了大量的陶器、玉器和尸骨，这些遗留在房址中的尸骨和它们奇异的姿态预示着喇家曾发生过恐怖的史前灾难。 考古在很多人的印象里，就是挖掘墓葬，寻找宝物，但实际上对考古学家来说，考古是一门科学，需要用技术手段来鉴定古人的遗存，然后根据这些真凭实据，来寻找人类已消失的历史。被评为2002年中国十大考古发现之一的“喇家村遗址考古”，就吸引了多种学科的专家到现场调研，也正是通过他们的协同作战，才解开了古遗址上所隐藏的秘密。 长期以来，人们一直认为中国的西北地区相对贫穷落后、文明不发达，但最近的一些考古发现对此提出了质疑，地处中国青海省和甘肃省交界处的“喇家遗址”的挖掘则是其中一个有利的证据。大量而精美的文物出土，不仅证明了早在4000多年前的史前时代，中国西北的黄河上游地区就曾经有古人类活动，而且他们还创造了相当灿烂的古文明，因此“喇家遗址”考古被评为2002年中国十大考古发现之一。 但也正因为如此，一个巨大的疑问凸显出来了：从已有的考古证据来看，也就是在4000年前左右，这一地区的人类活动却突然消失了，是什么挡住了文明的车轮，把喇家地区的文化摔出了历史发展的中心舞台？ 解答这个疑问的关键落到了一个具体的线索上，那就是在现在的喇家出土了大量的史前人类的尸骸。长期以来，村民们经常从农田里挖出死人的尸骨，而且这些尸骨大多身首异处，既不像在墓穴中，也不是在某种特定的环境里，而是随意裹挟在泥土之中，这究竟是什么原因造成的呢？ 1998年仲秋季节，中国社科院考古所的专家王仁湘，还有长期和他密切合作的另一位专家叶茂林，来到这里进行考古调查。 根据他们的考古实践，古人的尸骸和生活用具一般应出土于墓葬、房址、杀祭坑或其它特定环境，喇家的这种大规模散乱状态令专家们大为不解，是否喇家的文明就伴随着这些人类的死亡而消失了呢？为了揭开这个秘密，专家们决定在喇家进一步展开挖掘。 考古挖掘也非常讲求科学性，为了避免盲目地大面积工作，他们首先使用一种叫洛阳铲的工具对地下进行探察，如果探铲打出的泥土有古人生活过的遗迹，那么就可以在此进行有针对性的挖掘。 ——灾难属自然还是人为？ 2000年挖掘的前期工作主要由青海省考古所展开，他们很快就在喇家东北角的高地上发现了重要遗迹，当他们把地面刨去很浅的土层之后，突然就出土了一具完整的尸骸。而正当大家为此而疑惑的时候，在同一个探方里又出土了13具尸骸，挖掘现场立刻笼罩在死亡的迷雾中。 无独有偶，接下去的挖掘在相邻的探方里又有数具尸骸出土，在进一步的清理当中，他们发现尸骸所倚靠的地方有大面积的白灰面，也就是用生石灰涂抹的墙体，而考古学上已有很成熟的结论，利用白灰面粉刷墙体正好是齐家文化房址所特有的，也就是说，这些史前人类都是死在房子里的。 那么，为什么又会有这么多人死在房子里呢？他们和喇家遗露在外头的尸骸是否有同样的死亡原因？要解答这个疑问，仅靠现场的考古挖掘是不够的，另外一门学科——尸骨鉴定就要介入进来，因为只有知道了他们是一些什么人，才好进一步展开调查工作。 王明辉，中国社科院考古所的助理研究员，他专门从事于考古挖掘中的尸骨鉴定。在他那间不大的办公室里，堆满了古代人的遗骸。常人看来，那些恐怖的头颅，在他眼里却能想象出曾经有过的音容笑貌。 为了保护这些尸骸，挖掘现场已经搭起了帐篷，并将出土尸骸的3座房址分别命名为3号房、4号房和7号房，通过对尸骸的头骨、髋骨、牙齿等特征部位的取证，王明辉很快就对尸骸的性别、年龄和姿态做出了专业鉴定。 4号房出土了14具尸骸，王明辉得出的结论是，在屋中央是两个年龄分别为16岁和9岁左右的男子，在房址的西北角和西南角都蜷缩着五具尸骨，而且都是一个*用手臂护卫着4个幼童。 在房址正东面墙壁上被确认是一对母子，母亲大约30岁，孩子只有1岁大，可以看到，在死亡来临的时刻，母亲紧紧地护卫着自己的孩子，至死也没有松开。 同样，3号房里也有一对母子，而且状态惊人地相似，母亲双膝跪地，眼神凝视上方，似乎在祈求上苍留给她的孩子一条生路。 在7号房里仍然有一对母子，母亲俯卧在地，在她的左肩上方，露出一个小孩的头颅，可以想象，母亲正是用自己的身体挡住了某种沉重的撞击，保护着自己的孩子。 这一幕幕残不忍睹的景象，也封存着4000年前黄河长者以身佑子的深情，至今慑人心魄。 因为尸骸是遗留在房址中，加上他们又大多是妇女、儿童和少年，所以专家们认为人为杀戮的可能性很小，于是就把注意力投向了这些史前人类所生活的环境。 ——解答喇家村灾难之谜 研究古人类和古环境之间的关系，又是一块多学科交叉的领域，涉及考古、地质、环境和古生物学等等。因此，解答喇家灾难之谜的接力棒又转到了北京大学的环境考古学专家——夏正楷教授的手上。 夏正楷带着他的博士生杨晓燕，在叶茂林的协助下对喇家的整个地形地貌进行了的勘察。因为当时的考古人员只能大致回忆起，出土的尸骨基本上被掩埋在红胶泥层中，和房屋周围的黄土层有较大区别，因此红胶泥则是他们搜寻的主要对象。 但很快他们就发现，红胶泥根本不是什么秘密，在喇家的田野沟壑中都有，当他们顺着这些沟壑往前行，就到达了喇家村的最南端，而这里正是波涛滚滚的黄河！黄河在途径青海和甘肃两省交界时，恰好从喇家村南边流过，由于地处上游河段，所以河水还很清澈。几千年来，黄河虽然几经改道，但都没有离开过喇家村所在的这片盆地，至今喇家遗址上还可以看见许多大大小小的黄河故道。居崖壁之上，是由于在漫长的岁月当中，河水下切，导致河岸提升的结果。 看到了黄河，找到了红胶泥，大家不可避免地都有一种猜测，喇家的灾难是不是就是黄河洪水的泛滥？因为洪水就有这么大的力量来毁灭一个部落，也正可以将尸骨冲得四处漂散。 但如果是洪水，房址中的尸骸又如何能保持这么完整生动的姿态，为什么这位母亲恐惧的眼神是在凝望上方？ 就在这时，工地上又出土了第10号房址，而从地理位置上看，它恰好紧挨在7号房的东侧，如果这片区域发生过自然灾难，房址内的遗存应该是类似的。 这是一个难得的机会，专家们可以在清理10号房的时候，有目的性地查看房址内的遗存。 首先，挖掘者去除的还是红胶泥，但已经发现，在泥层中还夹杂着颗粒粗糙的沙石带。很快，在房址的一角便显露出人骨，而且专家们发现，掩埋人骨的主要成分不是红胶泥，是黄土！ 挖掘结束后，大家一致认定，掩埋尸骨黄土和构成房屋的窑洞土层类似，也就是说，在灾难发生时，很可能是窑洞的垮塌首先击倒了她们，后来才遭遇到了红胶泥的覆盖。 那么，又是什么导致窑洞垮塌的呢？ 专家们在房址边的沟壑中搜索，不久，他们就发现一个奇特的现象，在较深的土层、也就是没有人类活动过的土层中，却夹杂着一些陶器碎片，一些明显不同于周围土质的灰黑色沙石，把这块区域略微清理一下之后，他们发现，这是来自于地面的一条裂缝，泥沙是顺着裂缝从地面上渗漏下来的。 那么，这条地裂缝是怎样形成的呢？它是一种普遍现象吗？ 调查的结果令人惊讶，大量的地裂现象从喇家的房前屋后、荒山野地里被找了出来。 专家们意识到，现在的喇家正是建造在这些裂缝所编织的一张网上，而能够编织这张恐怖之网的力量，只能是来自大地本身，也就是说，地裂缝正是4000年前喇家大地震的遗迹！ 更加蹊跷的是，专家们竟然在现代一户人家的院墙上找到了一个地裂缝，因为这家主人在修院墙的时候，直接利用了原生土层做地基，经过修整之后，恰好切出一个完美的地裂缝标本。 在进一步的观测当中，夏正楷发现，有一些地裂缝中间填充的不是灰黑色的沙石，而是非常细腻的棕色的沙子，顺着这些裂缝往地面观测，出现裂缝越来越狭窄，甚至闭合的现象。这就是说，裂缝不是来自地上，而是地下，沙子也不是从上方灌入，而是从地下喷出，一般来说，这种现象正是大地震才具有的喷沙现象。 而且很快，就在10号房址附近的断壁上，专家们又发现了一个完整的沙管遗迹。 可以想象，这是一场足以吞没喇家的大地震，但更为不幸的是，喇家的先民还错误地选择了自己的居住方式。专家们指出，喇家遗址居于次生黄土台地，换句通俗的话说，就是这里的黄土沉积并不厚实，不适合于开凿窑洞，因此喇家先民的房屋在强度结构上就存在着安全隐患。 ——地震之说是否成立？ 不过，找到了地震的证据，还不能完全解答专家们心中的疑惑。在那些地裂缝中夹杂着的灰黑色沙石带，它们显然是从地面上灌入的，而它们又是从何而来的？ 专家们很快就发现，即使在一般的堆积层中，也有很多区域性的沙石带，而且他们调查到的沙石带的范围可以逐渐向外扩展，一直到盆地周围的群山上，都有大量的沙石遗存，但它们和喇家遗址上的沙石带有关系吗？ 专家们注意到，山坡上布满了纵横遍野的沟壑，而在沟底有许多滚落下来的巨石，如果有一种力量能够把巨石搬运下山，那么将细碎的沙石运送到盆地上，不就跟吹落灰尘一样简单吗？ 仔细观看这些崎岖的沟壑，不难判定它们是由水流冲击而成的。是否可以这样猜测，在灾难发生的前几天，喇家地区就暴雨连绵，山顶上已经积满了雨水，在地震发生的那一刻，它终于暴发，强大的水流裹挟着沙石扑向了地面！ 为了验证这个猜想，专家们提取了山上的沙石样品，他们将回到实验室，和遗址现场的样品进行比较。要做同样实验的还有红胶泥，因为猜测红胶泥是黄河洪水的遗留物，仅是大家的一个直觉判断，在没有科学的数据证明之前，这也只能是一个猜测。 在北京大学的泥沙分析实验室，工作人员首先将在喇家采集到的样品进行溶解、加热和沉淀，接着标志一份泥沙样品的主要特征，如成分、颗粒度等将用仪器精确测定，这些结果通过计算机处理，以直观的图形曲线表达出来。 经过耐心的等待，结果出来了，图形显示，山沟中的沙石样品、古河床中的红胶泥样品，和挖掘现场的样品基本吻合！ ——神秘谜底逐渐揭开 “喇家遗址”就位于现在的青海省民和县喇家村，喇家村是一个土族人的村落，早在上个世纪五六十年代，就发现过一些古人类活动过的遗迹，但从1998年开始，考古部门才开始在喇家遗址上展开大规模的调查和挖掘，而这次挖掘就找到了古人生活过的房址、举行仪式活动的广场和城池外的壕沟，同时也出土了大量的陶器、玉器和其它生活工具，这些遗迹经过鉴定，据今都有4000多年的历史，属于中国西北地区特有的古文化类型——齐家文化。 经过科学的论证，当专家们再次看着这些相拥而死的尸骸，看着这位母亲绝望的眼神，4000年前发生在喇家遗址上的这场灾难仿佛就在眼前。 当专家们把这些史前人类死亡的秘密逐渐揭开的时候，喇家古文明消失的原因也就随之而破解了，但整个黄河上游西北地区史前文明的衰落，是否也有相同的原因呢？专家们还无法下此结论，喇家的情况仅提供了一个可供参考的证据，科学家们将在更大的范围内展开调查研究，以求找到具有普遍意义的结论。 今天人们可以说，喇家史前人类的灾难和文明的消失是由自然灾害造成的，但整个西北地区史前文明的衰落，是否和喇家这个特定现场有相同的原因，学术界上还无法下此定论，考古学家们将陆续请不同领域的学者在喇家遗址以及更广泛的区域展开调查，以揭开这个远古历史的真相。
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