了解五旬节 ~<%=id%>

文：【使徒行传2：1-13】

2:1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。

2:2 忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。

2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。

2:5 那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。

2:6 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。

2:7 都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人麽。

2:8 我们各人，怎样听见他们说我们生来所用的乡谈呢。

2:9 我们帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，

2:10 弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，

2:11 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大能作为。

2:12 众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思呢。

2:13 还有人讥诮说，他们无非是新酒灌满了。

主耶稣复活后第五十天，就是五旬节(五旬，取自希腊语“第五十”)。五旬节是犹太人的三大节期之一（逾越节、五旬节、住棚节），也称收割节或七七节。这是以色列民族在迦南地收割当年初熟的庄稼后，向神献祭的节期，在逾越节后五十天。旧约时代，神吩咐所有犹太人都要回耶路撒冷庆祝。到了新约时代，五旬节圣灵降临，这个节日就有了新的内容和意义。

主耶稣在地走过了三十三年，经历了十字架和复活。主耶稣升天前，嘱咐门徒不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵降临在他们身上，使他们得着能力到世界各地为祂作见证徒。门徒就回到耶路撒冷，在一楼房内同心合意的恒切祷告等候神。到了第十天，五旬节到了，忽然从天上有响声下来，他们就都被圣灵充满。

圣灵降临好象一阵大风吹过，圣灵亦如火焰显现出来。“风”和“火”，代表圣灵的运行。在旧约中，神在异象中吩咐以西结对骸骨说预言，便将气息吹进骸骨，有风四面吹向骸骨，骸骨就活了。旧约中，神也曾在火焰中显现，并把神自己的话比喻作火。

圣灵降临会使人说别国的话，即方言，是按圣灵所赐的能力说神的话语。五旬节圣灵降临，在门徒身上所显现的第一个神迹，就是舌头解开，说方言。门徒们用众人的乡谈说话，讲说神的大能作为。曾经人因为骄傲，为自己建造了巴别塔，那时起人的言语变乱了，无法彼此交流，五旬节圣灵降临之后，福音的传播，不再受到言语的阻隔。所有的人，都能够听见神的大能的作为。

“被新酒灌满”，指得是被圣灵充满。旧酒使人喧嚷、放荡，新酒是从神而来的圣灵的酒，门徒们被圣灵陶醉了，脱去了过去的惧怕，放胆传讲福音。

圣灵降临就是教会的开始。教会要实行耶稣升天时所给的大使命：奉父、子、圣灵的名，直到地极，作主的见证，这需要圣灵的同在、带领和保护。【使徒行传】记载了圣灵如何推动十二使徒，使整个教会发展起来。五旬节圣灵降临在门徒身上，他们被圣灵充满，与从前大不相同。从前，门徒之间有嫉妒、分争、骄傲、软弱和胆怯。耶稣被捉拿那一夜，门徒都离开他逃走了，彼得也因为惧怕而三次不认耶稣。可是当圣灵降临在他们身上，他们就得着能力，大胆为主作美好的见证。

以上文章源自于http://www.crossmap.cn/christianity/final.php?sid=501&id=124

参考:http://www.gemeilia.com

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