关于转世的故事二<%=id%>

激发法就是运用一些特殊的方法，如秘术激发、电磁刺激、针刺等等，对人灵魂、肉体进行激发，使人能够回忆起前世。

    有这么一个故事：

    印度的运气瑜珈已经有一千多年的历史了，创始人叫做爸爸纪，印度人认为他现在仍然活著，就居住在喜马拉雅山。

    在一八六一年，印度有一位三十三岁的青年名叫拉夏里，他在驻印的英军工程处当会计师，就驻在达拉埠。有一天，他接到总部的命令，要他到相距五百英里的喜马拉雅山工作。要去新的工作地点，只能走羊肠小路，没有大路可行，他艰辛地跋涉了一个来月，才来到目的地。

    新的工作地点人烟稀少，工作也很少，闲著无事，拉夏里每天都去登山游玩。他听到当地人说，这附近常常有圣人出没，于是，他在登山之时就默默祈祷，盼望能够遇上圣人。

    有一天下午，拉夏里在登山的时候忽然听到有人呼唤他的名字，那声音来自半空，他抬头张望，什么也没有发现，但他还是循声而上，攀登蜀吉里山。

    当他爬到半山腰，就看见有一个青年站在山洞旁，双手张开欢迎他，邀请他进洞休息。山洞里的物件很少，除了棉被床褥和装水的小碗外，就没有其它的物品了。

    青年问拉夏里还记得不记得洞角的位置？拉夏里迟迟疑疑没有回答，青年人知道他已经忘记前世的往事，就用手轻轻抹一下他的前额，他马上感到头脑好像被电磁刺激一样，前世的往事在一瞬间浮现出来，历历如绘。

    到此时，他才知道眼前的人是自己前世的老师爸爸纪，并且知道在三十多年前，由于业力的关系，自己转生到人间，再次做人，了其业报。这三十多年来，老师就在自己的附近，细心地照顾、指导自己。当再度重逢的时机已经成熟，老师就运用神通力，把他调来。至于那封调职的电报，是老师施用传心术使人发出的。

    当天，拉夏里就在山洞留宿。半夜时分，拉夏里觉得有人叫醒自己，他翻身起来，走出洞外，看见前面是一片耀目的光芒，光海里有美仑美奂的宫殿。他在惊疑中发声询问：山腰间为什么会有这样美丽的宫殿呢？有一个声音回答他：这是老师幻化的，请你进去会面。

    拉夏里向宫殿走去，看见每个门口都有仙人在守护著，宫殿的墙壁全部用金银珠宝堆砌而成。他来到一个很大的殿堂，看见爸爸纪坐在一把椅子上，他立刻恭敬地跪在爸爸纪的脚下。

    爸爸纪说：「儿子，起来，起来，你已经从运气瑜珈进入天国了。」爸爸纪说完，就在圣坛的前面把修炼运气瑜珈的诀窍悉数传授给拉夏里，到天亮才传授完毕。尽管一夜没睡，拉夏里还是感到精神焕发，毫无倦容，一点也不想睡觉。他好奇心大起，就在宫殿里到处观看。宫殿处处都是布置得非常的华丽，人间的宫殿根本就不能与之相比。

    没多久，老师来到他的面前，问他饿不饿？他点点头。老师叫他紧闭双眼。当拉夏里重新睁开眼睛，发现宫殿已经不见了，而自己和老师在原来的山洞里相对而坐。

    老师取出一只土做的钵，叫他拿在手中，取出要吃的东西。他接过一看，发现里面有糖、饼、水果等等，想要的都有。他取出自己需要的东西，里面的东西也没有减少。他吃饱之后想喝水，才这么一动念头，钵中的一切全部变成清水。

    他正在喝水间，老师走到他的身边，把手放在他的头上，顿时，拉夏里进入了超识大三昧，一连七天沉醉在极乐的境界之中，并且重温了历世的经验。他还抵达宇宙的彼岸，在那里见到代表宇宙精神的圣坛。

    在七天里，拉夏里全身一动也不动，不吃不喝。到第八天，他才出定，当他醒来后，急忙向老师跪下，请求允许他永远留在身边侍奉左右，不愿再回俗世做凡人。

    老师对他说：你的传道使命还未完成，还要把运气瑜珈广泛地传授给世人，必须回到俗世去。

    当拉夏里返回他的住地拉力克时，同事告诉他，那份调职电报是误发的，他必须回去达拉埠。

    姑勿论这个故事是真是假，但说明了一个事实，有神通证量的高人，的确可以运用神通，对人进行激发，使人重新记起自己的前世。笔者的经验和考察，能够证明这一点。

    在一九八八年，有一位来自石家庄市的气功师到广州市开办气功班，虽然此人的心术不正，但是，他的确有点本领，他用十多天的时间训练学生，就能够把其中一些人激发出*能力，有的可以看见人体内的五脏六腑，看见心脏，看见流动著的血液，有的能够看见各色光......

    笔者参加这个气功班，目睹了激发天目的过程。他首先传授一套气功的功法，进行十多天的训练，然后进行激发。他让数名学生们站成一个圆圈，闭目调息。他先是站在学生的背后，双手发功，调动学生体内的气，令其顺畅。学生体内的气随著他的双手调整，加速了运行。

    接著他又站在圈子的中间发功，他的右手成剑诀，向著学生的天目处发气。受气的学生一般都会感到天目发热，接著会出现一些光斑或者图像。能够看见光或者图像的，就叫做开了天目。

    有三两位学生告诉我，他们都先后开了天目，最初之时能够看见光，过了一些时间，竟然可以看见各色各样的图像，还看见了自己的前世生活的景象，这几个人就这样看见了自己的前世，恢复了前世的某些记忆。

    西方的一些专家、学者经过长期的研究，都提出了相同的意见，一致认为人的前世记忆是藏在人的右脑，也就是说，右脑的功能之一就是贮藏前世的所有体验和经历，而且确信使用一些方法来刺激人的右脑，进行激发，就能开发出右脑的潜能，使人回忆起自己的前世来。

    如何激发人的右脑，开发右脑的潜能，使人自觉回忆前世呢？有些西方研究人员从中国传统的针灸中得到启发，就运用针灸技术，用针刺右脑的某些穴位，结果受试者在受到针刺之后，真的恢复了回忆前世的能力，可以不同程度地回忆起自己的前世。

    而且，西方研究人员还发现，刺激不同的位置，会唤起不同程度的回忆能力，还会回忆起各个不同的前世。

    这是利用针刺技术进行激发，使人重新获得前世回忆的方法之一。

    这说明，人的意识（灵魂）和肉体是紧密地结合在一起的，前世的回忆和人体的部位有著某种紧密的联系，人的意识体和肉体的各个部位是结成一种相对应的关系，只要刺激人体的某个部位，意识体也会受到相应的刺激、激发，某种深藏的能力就会被激活。

    其实，按笔者的研究认为，虽然西方的研究人员认为人的前世记忆是在人的右脑，但是，人的身体结构并没有灵魂的构件，而且肉体是今生制造的，所能记忆的应该是今生的所有体验，是不可能有前世的记忆，而且前世记忆是储存在灵魂里，人脑没有理由记忆前世。

    那么，为什么刺激人的右脑就能够唤起前世记忆呢？

    原来人的灵魂是一种非常精微的具有记忆功能的物质微粒，能够收藏累世以来的记忆，当灵魂投入肉体时，这些藏有前世记忆的微粒和人的右脑的细胞结合，就使右脑有了前世记忆的功能。当人的身体死亡时，这些具有记忆功能的微粒就跟随整个灵魂离开人体，进入虚空。就像现代非常先进的电脑一样，电脑的硬体并没有记忆功能，只有跟类似灵魂的软体结合之后，电脑才能够工作，有了储存、记忆的功用。一旦去除软件，电脑就完全失去效能，形同废物。

    由此可见，人的前世记忆并不是真的收藏在人的右脑里，而是收藏在灵魂粒子里，由于灵魂粒子的作用，人的右脑才有了前世记忆。

    肉体和灵魂是由两种完全不同的物质构成，一般来说，肉体的构成物质不能跟灵魂的构成物质直接相容，阳间的物质也不能直接作用于灵魂的物质，就像钢铁不能跟直接融化在空气，钢针不能刺激空气一样。肉体和灵魂的融合必须借助中介体，这就是每个人都有的另外一个身体－－中阴身（关于人类身体的构造，笔者将在新作中再加论述）。

    中阴身是由一种介乎阳性物质和阴性物质之间的可以成为实体，又能够成为虚态的中介物质组成，可以相容于实体的肉体和和虚态的灵魂，正是通过中阴身的转换，肉体就能够和灵魂相容，并且紧密地融合，丝丝入扣地完美无缺地揉合在一起，成为完美的一体。

    人的身体是有敏感点的，只要轻轻刺激这些敏感点，就会令人全身大动，这就是中医所说的穴位。灵魂也有类似穴位的存在，那就是构成灵魂的物质微粒与微粒之间也有著敏感的连接点，这个连接点就等于人体的穴位。

    世间万物都以互相对应的关系存在著，人的肉体和灵魂同样如此。人脑和灵魂中枢也是成对应地结合著，因此，刺激人体的时候，会通过中阴身间接地作用于灵魂。而刺激人体的敏感点，也等于刺激灵魂的敏感点。刺激人体右脑的穴位，也就等于刺激灵魂中枢的穴位，灵魂由此产生某种律动，从而把前世记忆释放出来。这就是运用针灸技术可以帮助恢复前世记忆的真正原因。

十二、自觉回忆法

    自觉回忆，就是在因缘巧合之下，自动地恢覆了前世的回忆。

    在一九九三年，我到中国大陆的黑龙江省访问，应黑龙江省人体科学学会的邀请，在医科大学作讲学，其中讲到人的前世问题。

    当我结束讲学，有听众告诉我，当我讲人的前世问题时，她觉得自己的意识渐渐模糊起来，彷佛在一瞬间就穿过了时光邃道，稍后，她发现自己返回到久远的年代里，变成另外一个人，过著另一种不同的生活。那是很悲惨的一次人生，在临死的瞬间，她感到一阵恐慌，猛然挣扎，她的今世意识清醒了，于是她又回到了现实里。

    这听众向我表示谢意，感激我使她知道了自己的前生，从而明白自己的今生成为这个样子的原因。

    日本的灵学家高桥信次在「缘生之舟」的「科学篇」写到这么一个案例：

    有一位女仕参加了一个新兴的教派，在一年多时间的洗脑后，她失去了自我。后来她看到高桥先生的著作，从而对自己的信仰产生了怀疑，于是她上门找高桥先生求教。

    一见面，高桥先生就发现她被动物灵附体了，并深受其害。他和几位朋友合力，驱除了附体的动物灵。那女仕终于寻回了失去的自我，并且自动自觉地回忆起自己的前世，她使用古代的语言讲出了自己活在两千五百年前那一辈子的事情。

    她说在两千五百年前，她名叫莎拉娜达，是一个比丘尼，生活在印度的玛伽达王国，居于古里古拉特山顶学习佛理，师父是巴巴里。她认出了现在的身边朋友就是两千五百年前的好友，今世又碰在一起，同样是亲密无间的好友。她激动得边问候边哭泣起来。

    在这种回忆类型中，能够比较完整地记起自己的前世的人还是不多的，大多是只能回忆出某个片段，一、两个画面、场景，或者是某种特别的心理感受，如：在一瞬间发现自己还有另外的身体，那是个跟自己一模一样副本，自己能够用旁观者的眼光去看另一个自己，或者是觉得自己的神识在突然间进入了另外不同的躯体内，并且用这个躯体行事；在一阵迷离恍惚中，发现自己的衣饰打扮变了，在另外的年代、地方生活；去到一个陌生的地方，却有种讲不出来熟悉感，如同回到故国、旧居；置身在一个地方之时，突然间觉得眼前的景物全变，回复历史的旧貌，并且这个历史岁月中的一切都是鲜活的，似乎可以触摸，自己彷佛能够直接参与其间……

    以上的种种情形，都是前世记忆复活的徵象，在这个时候要放松自己，把呼吸放慢，深长而平和，轻闭双眼，把意念放在前额，一般都能够回忆出前世来，那前世的经历就象放电影一样在面前展现。

    能够出现自觉回忆的人，在久远的前世大多是天人，如果能够自觉修行，努力消除本身原有的业障，那么，在来世返回天国的可能性很大。

十三、训炼覆忆法

    有不少的修行人是能够回忆自己的前世的，理由是修行者通常都会使用一些特殊的训炼方法来锻练身心，如中国的气功，印度的瑜伽等，在这种修练的过程中，激化了人的深层意识，于是前世记忆就复活了。

    在印度的中部，有所「那格普尔」大学，其中有位三十七岁的女教师，叫姚塔. 哈朵。她的个性文静、勤勉，平日沉默寡言，在一九七三年的秋天，她因病住进了医院。

    当时有一位从事瑜伽教学的女教师来到医院，教授瑜伽的身心松弛方法，帮助病人放松身心，使身体早日康复。

    哈朵练习瑜伽术一段时间后，有了神情恍惚的倾向，开始觉得自己分裂成完全不同的两个人，搞不清自己究竟是哪一个，哪一个才是自己。她会在突然间表现出两种完全不同的个性，言谈的内容和语调口音全然改变，说一种旁人根本不懂的奇怪语言，相貌也变化成另外的一个人，在这个时候，同围的人都认不出她来，只知道她自称为莎达。

    渐渐地，她不知道自己是什么人，也无法确定自己的身份，她糊涂了。有时候她认为自己是一所大学的英语讲师，叫哈朵；有时又认为自己是一个名叫莎达的村姑。当她以一个英语女教师的身份出现时，她态度文雅，沉静少言，而面貌显得苍老。而她转变成村女莎达时，她变得活泼多言，神情带著羞涩，相貌也变得年轻，面部的绉纹减少，皮肤显得光滑。

    有一天，哈朵的父亲来医院探望女儿，发现女儿的奇变，才把这一奇事传扬了出去。

    那天，当哈朵的父亲来到医院，出现在女儿的面前时，女儿似乎根本就不认识自己的父亲，她面露惶恐、惊惧，慌忙逃进房子，躲在屋角缩成一团，口中发出恐惧的叫声，并说著无人懂得的奇怪的语言。父亲怔住了，那是陌生的声音和语言，跟女儿平日的声音、语言大相回异，他一句也听不懂。女儿的相貌也变成另一个人，他几乎认不出来，惊异得目瞪口呆。

    母亲闻讯也惊慌起来，夫妇一商量，就决定带女儿到精神病院，找精神科医生作检查。经精神科医生仔细检查，认为女教师的精神很正常，完全没有患病。

    有一天，哈朵本系的英语教授威美占姆来访，教授出生于孟加拉族，会多种语言。教授一听哈朵的发音，就说哈朵所讲的是一百多年前的孟加拉土语。

    哈朵的父母被弄得一头雾水，他们的家族是属于印度的玛拉希族，血统甚为纯正。一向以来，哈朵只会讲两种语言－－玛拉希语和英语。她并未在孟加拉地区生活过，又没有学习过孟加拉的语言，更别说孟加拉的土语、古语了。她为什么突然之间能够流利地使用孟加拉土语呢？实在令旁人难以理解。

    大感兴趣的威美裕姆教授用孟加拉语言和哈朵交谈起来，于是揭开了奇异的一幕。

    根据教授的翻译，大家才知道「莎达」的故事，大学英语女教师哈朵变成了一个生于一百四十七年前的孟加拉族的村姑，哈朵就是被这个村姑的身份所困扰。

    哈朵告诉教授，说她的名字叫莎达，居住在孟加拉的一个叫做班士比利亚的村庄，是孟加拉族裔，父亲是个婆罗门教的祭司。她说她是在一八三二年去世的。她不但能够讲出父母、祖父母和亲戚、族人的姓名、地址，还详尽而细致讲述出所居之村庄的概貌、风俗习惯，许许多多的人和事，以及本人所经历的事情。

    过了一些日子，她一觉醒来，不再提前世往事，又恢复今生的身份，是个有身份、有学识、有涵养的大学英语教师。

    在六年的时间里，她常常交替著扮演两个角色，当她扮演其中的一个角色时，就会忘记另一个角色，并表现出与之相应的人格特徵、言行举止。她以今生的身份出现时，就是一个出色的教师，如常到大学去授课；当她忘记今生的身份，以目不识丁的村女莎达的面目出现时，就显得没有文化，口讲孟加拉的土语，不能到学校授课，其装扮跟孟加拉女子无异。

    她的奇特遭遇，引起了许多心理学家、精神病专家的关注，有的精神病专家认为她是患上了「人格分裂症」（或称双重人格症），并不是前世经历的复现。这些专家解释说，哈朵所表现出来的症状，是一种很常见的精神分裂症，其根源可能是来自她对现实的不满，她不满现实，要心理逃避，她又认定自己曾经有过另一种身份的前世，于是她就逃进了另一个人格里，成为另一个虚构中的人。

    不言而喻，这是一种牵强的不能自圆其说的解释，根本不能说明问题。印度一位行医的鲜喜博士，根本就不相信哈朵所说的一切，认定这是一个骗局，是为了出名。他要揭穿这个骗局，于是，他特地去「莎达」所述的家乡作一番调查。

    鲜喜博士根据哈朵提供的人名和地址，一个一个去查询。这个调查非常的细致而耗时，经过数年的辛劳，鲜喜博士确认哈朵没有编造故事，她所述的一切不存在虚构的成份，都是惊人的真实，所有的细节都和事实相符，都有确证。

    莎达的父母那一族人至今仍居住在原来的地方，在一百五十多年前，这族人中的确有一个人担住祭师，那就是莎达的父亲。莎达的父亲任职的那座婆罗门古庙，在时光的冲擦下已经倒塌，空留下残墙断垣和几许的惆怅。

    最引人注目的一个问题是莎达的死亡原因。根据莎达所述，她是被毒蛇咬伤致死的。鲜喜博士特地向莎达的族人求证，其族人证实确是这么一回事。

    在长达数年的调查结束后，鲜喜博士不无感慨地说：「我原来是要去否定她的荒谬故事，却想不到调查的结果反而证实她所述非虚。她从未到过那个偏僻的山村，怎么会燎解那么多详细的情况呢？这真是太不可思议了，莫非她真的是村女莎达转世？」

    印度的另一位心理学权威巴罗对此案例研究了很久，他表态说：「我竭尽所能地研究此案，调查颇为彻底，证实哈朵女仕并无作伪，也证实她所讲的前生确有其人其事。」

    为什么通过一些训练就可以使人恢复前世的记忆呢？原来，在正常的情形下，人的前世记忆被封闭在意识底层，成为潜意识，在日常生活中，由于受到肉体的束缚和外界杂乱的讯息的干扰，人的前世记忆通常不会释放出来。

    但是，当人处在一种特异状态里，特别是在禅定或者气功态中，人体处于极度的松弛，身体对深层意识的束缚松开了，身体彷佛化掉一般，变成一片虚无，浅表意识活动也呈现空白状，深层意识开始活跃，并浮现了出来，于是在这个时候，前世的记忆就释放出来，人就可以回忆起前世了。

    笔者的确发现，有不少人在这种状态下获得前世记忆。笔者教授气功时，就有学生向我讲起在气功态中看见前世的事例。

    有一个白人学生，他的右脑有头痛的毛病，我建议他在练功中作这样的导引：意念用百会穴来吸气，把气往下引至下丹田，再让气在下丹田处燃烧，成一团火，然后把这团火往上导引，顺中脉而上，引至右脑，观想把黑色的病气排出体外，内火把生病的细胞、细菌全部烧化。

    他按我所说的做了一般时间后，头痛的毛病减轻了，而意想不到的是，他竟然看到了自己的几次前世。原来，他在作气的导引时，内火烧化了坏死的细胞，改变了脑细胞的组织结构，脑细胞有了活力，非常的活跃，潜伏的前世记忆也复活了，他就在这种情形下「看见」了自己的多次前世。由于前世的记忆是以图像的形式在他的前脑区显现的，所以他就说看见了自己的前世。

    如果是自己练习回忆前世，不妨采用回婴返望之法，也就是在进行回忆的时候，按岁数倒著回忆，返回过去的岁月中，一步一步地回忆自己的往事，回复到婴儿的时候，又返回胚胎，最后冲破前世与今生的分界线，就能回忆起前世了。　

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