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“东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山”，说起中国的五岳名山，相信大多数人都可以如数家珍般一一列出，而且经过金庸武侠小说里“五岳剑派”的渲染，五岳的概念在人们的脑海里已根深蒂固。不过，在国内某知名论坛，有人大胆地对这个在汉代就初步确定的“五岳”说“不”，称现在的“五岳”已经不合时宜，呼吁应该选出新的“五岳”。帖子一出，马上引来网友的激辩。
自评五岳淘汰原来五名山
这个“大胆”的人网名叫“独行鳄”，引起热议的帖子题目叫《五岳归来不看山！中国必须选出新的五岳！》。自从4月1日独行鳄在“天涯杂谈”栏目里发表了这个帖子以来，点击量就节节攀升，目前已经接近8000，参与讨论的跟帖也达到数百个。
独行鳄在帖文中说，五岳是远古山神崇敬拜祭、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，汉代以前对五岳的称法不一，直到汉宣宗神爵元年(公元61年)颁布诏书，才确定以东岳泰山、中岳嵩山、南岳天柱山、西岳华山和北岳恒山为五岳。后来隋文帝又改南岳为衡山，之后始成定制。“但撇开各种文化渊源不说，五岳被定为这几大名山其实一是是汉代的疆域没有今天中国这么广阔，二是当时条件限制，对名山大川考察得并不细致，如衡山发现后，天柱山就此下野。三是皇帝们不方便前往一些偏远的大山封禅，因此，就近选了几个大山做了五岳。时至今日，我们的足迹早就遍布全球，对任何一座大山都有了解，个人认为，有必要重新评定五岳”。
随后，他提出了五岳的候选名单，其中，东岳候选是东北的长白山，中岳是四川的峨眉山和安徽的黄山，西岳是珠穆朗玛峰，北岳是新疆的天山，南岳是台湾的阿里山。在对候选名山进行一番介绍后，独行鳄最后隆重推出自己心目中的“新五岳”——“综合海拔，风景，文化，*等诸多因素，我个人认为五岳应该如是：东岳长白山，西岳珠穆朗玛峰，中岳峨眉山，北岳天山，南岳阿里山”。
反对方：会致文化中断
“重新评选五岳？是不是吃饱了撑的没事干来灌水骗积分？”对独行鳄的倡议，大多数网友都是批他无聊，“不赞成五岳重选，那会造成文化的中断”。
但独行鳄并没有就此作罢，继续阐述自己的观点：“现在的五岳其实是汉代的五岳，是中部几个省的五岳，这几座山和我列出的如峨眉山、珠峰等都相差甚远，更重要的是我们所处的时代已经和汉代大不相同，我们的疆域包括了新疆和西藏，我们的民族更多，无论从风景和人文以及*上都应该有所改变”。独行鳄还以广州的“羊城八景”多次评选与时俱进为例，说明五岳“隋代可以改，明代也改了，今天为什么就不能改？”
而随着后来一个叫“酸文人”的网友的加入，这场争论的主要情节就演变成了独行鳄与酸文人的PK战。两人针锋相对，你刚发一个帖，我就马上回帖反驳，争得好不热闹，也引来不少看客，但支持酸文人的网友还是占了多数。
支持方：衡山名不副实
不过也有少数人赞成独行鳄的提议，“我们为什么还要因循守旧？应该改改那些旧东西了，更何况有些名山真是徒有虚名！”记者发现，要求淘汰掉的名山中得票最多的是南岳衡山，而呼吁新增名山呼声最高的是峨嵋山和庐山。有网友提出东岳应该保留泰山，独行鳄也表示同意改变自己的观点，称“泰山是五岳之首，影响太深，长白山还不足以取代”。徐光朝
链接 五岳名山的由来
有关五岳的详细记载，较早见于秦汉时代的古籍《尔雅·释山》，五岳皆是古代帝王封禅祭天之处。封禅名山，实际上是古代帝王巡守疆土、炫耀武功的产物。第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
其后汉武帝巡游四方，遍祭五岳，奠定了五岳封禅制度的基础。到汉宣帝时正式颁昭名命名今河南嵩山为中岳，山东泰山为东岳，安徽天柱山为南岳，陕西华山为西岳，河北恒山(在曲阳西北)为北岳，形成五岳同祭的制度。
隋文帝杨坚统一中国后，则确定今湖南的衡山为南岳，其后历代相沿不变。明代又改山西浑源的恒山为北岳，但因为路远难行，仍在河北曲阳行望祀遥祭之礼。一直到清顺治十七年，才移祀至山西浑源，最终使流传至今的五岳名山成为定制。
网友独行鳄自评的五岳：东岳长白山，西岳珠穆朗玛峰，中岳峨眉山，北岳 [1] [2] 下一页
天山，南岳阿里山。
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