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四人帮是人，不是鬼。“四人帮现象”对中国经济建设的影响是深远的，客观分析和评价“四人帮现象”产生的社会背景和历史渊源，还他们四人一个本来面目，不仅于学术研究很有必要，对于廓清历史真相，避免在同一条河流上重复摔倒两次之类的错误再次发生更是意义深远。
摘要：“四人帮现象”是利益纷争的固有表象；四人帮现象是执政当局执政能力欠缺的表象；产生“四人帮现象”的社会根基还很深厚；铲除“四人帮现象”滋生的土壤非一日之功。
关键词：利益 纷争 法则 防范
“四人帮不让我们上厕所”，是一个荒谬的话题，这个荒谬的话题源自一段荒谬的对白。
2006年8月28日晚，一群人围坐在电视机前观看CCTV—8播放《*燃烧的岁月之三——国脉》，当看到铁路建设功臣姬某遭诬陷，打倒四人帮后评反昭雪的场景时，现场观众慨言道“‘四人帮’不就四个人吗？咋那么厉害，把全国都搞得一塌糊涂。”有人反驳说：“所谓胜者为王、败者为寇，既已成为阶下囚，什么屎盆子不可以往你头上扣？这种片子第四部、第五部拍出来，最终拍成‘四人帮不让我们上厕所’，指不定还会引起更大的‘轰动’呢。”不错，刑事侦察经常会遇到“*灭口”，让你死无对证，*斗争就不可以“落井下石”，泼水栽赃么？反正是翻不了身，丢卒保车，所有的罪责就都由你担待着吧，要不，谁来为十年动乱“埋单”呢？
坦诚地说，我不喜欢《*燃烧……》，更不喜欢国人那种见红就跟的陋习。你看，一部《大宅门》红火了，《乔家大院》、《范府大院》就跟着来，要不是资源有限，指不定还会要拍它个“百家姓大院”系列才过瘾呢。因为不喜欢“*燃烧”，所以对剧情及人物名姓也就记之甚少，尤其对是文学艺术作品将一切不良后果不论大小一古脑儿地往不太相干的人物身上推的表现手法不敢苟同。因此，对“四人帮不让我们上厕所”这个不是戏言的戏言，有了更深刻的理解。
时至今日，王张江姚都已作古，按照中华民族的传统习惯，也到了盖棺定论的时候。客观分析和评价“四人帮现象”产生的社会背景和历史渊源，还他们四人一个本来面目，不仅于学术研究很有必要，对于廓清历史真相，避免在同一条河流上重复摔倒两次之类的错误再次发生更是意义深远。
一、“四人帮现象”是利益纷争的固有表象。利益之争是生物界一个永生不绝的主题，自从我们所在的这个星球有了物种、有了生命，利益纷争就一刻也没有停止过。物种与物种、物种与个体、个体与个体之间为了争取更多的生存空间，相互撕杀、打斗、吞噬、排挤，因此自然界形成了一套弱肉强食，适者生存、不适者淘汰的竞争法则。人类正是在这种残酷的生存法则面前，提前启用并激活了与生俱来的智慧因子，才得以从低等动物中脱颖而出，成为这个星球的主宰。
人类社会从与自然的斗争中一路走来，其间征服的不仅仅只是自然，还有人类自己。按照马克斯的观点，客观世界是不断发展变化的，是在矛盾的运动之中求得对立统一的。人类为了自身的生存与发展无时无刻不在进行着你死我活的较量。这种为生存而斗、为发展而争象矛盾运动一样永恒，象日出月落一样不可避免。正如毛泽东先生所言，“要奋斗就会有牺牲……”，牺牲不合理的，成就强壮的，社会就有了进步，人类就有了发展。
和动物有所不同，人类斗争所要角逐的已不再是有限的生存空间，人类斗争角逐的往往是最高利益。人类的最高利益是什么？是权力，是一个集团支配与控制另一个集团的压制力。这种压制力的表现形式就是惟我独尊、惟我是从，我为先为上、人为后为下。
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