艺术创新活动中的科学作用<%=id%>

　　“越往前进，艺术越要科学化，同时科学也要艺术化。两者从山麓分手，回头又在山顶汇合。”这是法国小说家福楼拜在创作他的代表作《包法利夫人》时，所得的由衷感叹。
　　艺术创新，需要有艺术的眼光，就像面对庐山瀑布，科学家用他们的专业眼光，去考究它的地质成因和水流水量。而艺术家则端详它壮丽的外观，回想它存世的历史，力图把握它的气韵。虽然眼光不同，但实质上都在探索真理，区别只在于科学主要是在知识领域里探索，而艺术主要是在感情的领域里探索。比如，有一位历经磨难，两鬓斑白的艺术家站在瀑布下，任凭水花向他浑身飘洒，仰视着轰轰下泻的水流，喃喃自语：“你重重的下跌……，下跌的幅度，也正呈现了你生命的高度！”可见，在这种探索真理的艺术眼光里，还充满了主体的情感。这就是艺术探索真理的特殊之处，它带有个人情感，虽然科学家也有，但少得多。那么，艺术家应如何探索真理呢?首先，要有认识自然界的科学力量，并将客劝世界的规律性和秩序用艺术的方式显现在人们前面。其次，由于科学对客观世界真理的探索，往往走在艺术的前面，艺术家可以充分加以利用，并以严谨的科学态度，充分学习和利用科学的方法和成果，以丰富自己的艺术眼光，促进艺术的发展。当然，有的艺术家由于自身的素质，其作品有时也会包含着科学发现，甚至走到了科学的前面，如白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”就道出于周年和气候两条物候学规律，这样它就可以反过来促进科学进步，此类案例很多，说明科学与艺术一直是相生相伴的。科学与艺术都在探索真理，只是艺术往往需要借助科学的力量，再接合艺术术洞察现实的眼光和人类主体的感情。对人类真理的探索，是艺术家的神圣职责，其作用是科学家无法替代的。
　　坚持真理是人类的信仰，只是反映的形式各有不同，艺术作品即有艺术家的世界观烙印、又带有浓厚的个人风格。所以不少人认为，科学家要受严格的逻辑和事实的框架限制，而艺永家却是自由的，也崇尚自由。因为即使在相同的事物或概念的表述中，艺术家的空间要比科学家大得多；其次，感情世界更是丰富多彩。这样，艺术家需要的是自由灵感和自由想象，才能自由飞翔。当然，自由不是绝对的，没有大地的支持，艺术永远也无法自由飞翔。因为大地不是虚无的东西，而是客观真实的，可见真实是艺术的支持。人类历来崇拜真实，是出于对真理的探索和对人生实在性的追求。当然，真实也具有二面性，首先是基础，是飞翔的基础。同时艺术家也要充分认识到，欣赏者也是把它作为基础的，所以只有双脚踏在真实的大地的人，才会建立起对自己、对同类、对生活的基本信念。其次是约束，大地既支撑了人，也肯定要约束人，它说明客观真实在艺术创造中确有一定的局限性。但局限有时是秩序的保证，要给予正确认识，比如，我国的古典诗词和西方“十四行诗”的规律之严格，是众所周知的，但并未影响艺术家的创作。再比如，北宋人王祈写了一首《竹诗》、自我感觉不错，拿给大诗人苏轼看，希望得到几句赞美。不料，苏轼看后觉得十分可笑，后来对别人说：“世间事忍笑为易，读王祈诗不笑为难。”原来诗中有这样两句：“叶攒千口剑，茎耸万条枪”，这不等于说，十竿竹子才只有一片叶子！可见，纯自由的离开真实，非但成不了艺术作品，还要受人嘲笑。艺术家应懂得，没有真实，人生就失去了依托和参照。
　　真实情况的发现有以下几种可能：一，原来看到的是假象，现在发现了真相；二，原先看到的是粗象，现在发现了令人惊叹的细部；三，原先看到的是局部之象，现在发现了总体面貌。这些发现，都因能在一定程度上满足求真的欲望，而足以激起审美快感和创作冲动。对真实情况的发现，最大的障碍是惯性思维。惯性思维，有时是出于世俗之见，有时出于思想方式的凝固和封闭，有时出于从众。它使人容易产生慵惰情绪、容易随声附和、容易先入为主、固步自封等一系列心理障碍。突破惯性思维去发现真实，对艺术家来说是一种挑战，其表现形式具有首次性和唯一性。这样，他就不会重复射人，当然也不应为别人所重复，这就是创新。艺术家应该怎样突破惯性思维呢?最适用、最易操作的方法是科学比较。如有一小岛，岛上有一批老人，始终未离开过，对小岛了如指掌。而另一批人则漂洋过海，经常遍访岛外的大千世界。那么试问，究竟哪一种人更能把握小岛的真实情况呢?是后一种人。虽然前一种人耗尽终身，但也只能说出真实：而后一种人通过比较发现了小岛的与众不同之处，他们发现了真实。只有比较才能鉴别。艺术家应该是后一种人，去做一个真实的发现者，而不是忠实的叙述者。即艺术要发现的，是每个“小岛”构成自身生命的特殊真实。所以，对艺术家来说，要用科学的方法去发现真实。特别是在构思阶段，要以严谨的科学态度，以极大的热情去发现真实情况。“真实”已经相当吸引人，更何况是“发现”的过程，就像托尔斯泰所说：“艺术所传达的感情是在科学论据的基础上产生的，”确实，艺术创作与科学研究一样，要遵循有关的规律，从“必然王国”走向“自由王国”，最终在“自由王国”中充分施展自己的创造才能。
　　科学与艺术的交合意义更重大，它拓展了艺术创作空间，丰富了表现形式。交合，不是简单的重复和叠加，它吸取各自的精华，优质最大化，达到1＋1＞2的效果。其典型表现形式是科学幻想，其实，这种交合古时候就有了，我国古代神话《淮南子》和《山海经》等，就包含着丰富的古代科学知识，尤其是天文学知识。近代的料幻艺术创作更是发展迅猛，已成为艺术天地中一个繁茂的品种。科幻艺术受到艺术家的重视和欣赏者的喜爱，是因为它具有激发人们进行科学探索的兴趣，培养建立在科学基础上的丰富想象力，启迪人的智慧。所以，艺术要以积极的态度与科学交合。可以这样说，交合即拓展了艺术空间，也是艺术对科学的最佳回馈。
　　总之，艺术工作者积累足够的科学养料，以科学的态度探索真理，以科学的方法去发现真实情况，是作为一个艺术家所必须的基础。懂得这一点，可以少走弯路。不幸的是，有些学习艺术的学生，对文化课的态度要么可有可无，要么根本不感兴趣，当走向社会后，对科学也常常会表现出某种不屑，甚至是某种反感。虽然他们对艺术的追求和奋斗不辍，勤奋苦练。但总是发现自己仍与艺术家相距遥远。

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