20世纪70年代美国的两位科学家撰写的两篇论文中提出“人择原理”这一新颖的、具有革命意义的观念。“人择原理”认为：只有那种具有一种特殊物理常数的宇宙才有可能演化出生命或智能，从而才谈得上被智能生命所认识；不具有这种性质的宇宙将不会有生命产生，自然也没有主体去认识它。因此，我们人类所认识的宇宙只能是一种允许其认识主体存在的宇宙，对此没有任何选择的余地。“人择原理”的提出，使得人与自然的关系发生了一次根本的革命：原先“人的存在”只是作为一系列推理的结论，现在却跃居成为前提了，来了个本末倒置。一切以人类的为中心，一切以人的存在为前提，这就是“人择原理”与以往任何理论推导相比的不同凡响之处。为什么人类出现在银河系边上的太阳系中的地球？按照传统的观点，这个问题是不能问为什么的；然而，按照“人择原理”，那是因为太阳不是一颗普通的恒星，地球也不是一颗普通的行星，人类是诞生在一个难以归类的星系中、绕着一个难以归类的恒星旋转的行星上的。从某种意义上说，人类是宇宙在某一特定地点和特定时刻恰巧“凑合”起来的得意之作。试想，要是宇宙中的某些物理常数稍有不同，人类将会如何，确实难以料想：如果电磁引力稍强些或稍弱些，那么构成人类的元素将不复存在；如果地球离太阳稍远点或稍近点，人类也会无从产生……然而，一切都是那么和谐，都是那么恰到好处。为什么？答案只能是“因为人类存在着”！这是意识的结果，却是现实中的原因。我们可以用反证证法来说明“人择原理”的某些结论：如果人类不存在，宇宙会怎样呢？从逻辑上讲，这是一个不该问的问题。固然人类不存在，宇宙也许照样是宇宙，但是这个宇宙就不构成认识与被认识的双向模式，而只是一个单向模式。或许在宇宙的另一个地方也会有一种“人类”（这种可能性现在仍未排除），但是由于我们还没有认识到，对人类来说，这只能说是无意义的。“人择原理”敢于在人类定向思维的沉重桎梏下改弦易辙，另辟蹊径，不能不认为它一次思维的革命，是人类射向广袤宇宙的又一束灿烂辉煌的现代理性之光。我们不得不承认这样一个事实：人类是属于宇宙的，宇宙也是属于人类的！
