> 古老的传说和振振有词的目击证言，给神农架“野人”笼上了更加神秘的面纱，吸引着科学家、探险者纷至沓来。尽管多次考察并未获得有关奇异动物的有力证据，许多人仍然在不断地搜寻有着“野人”的资料。
王善才说，之所以热衷于此，不仅仅是为了追踪一个物种，它将是人类揭开自身起源的重要课题。他认为，随着人类向自然的扩展，人群的大量涌入，使“野人”向深山密林的无人区逃避。
来自山西省的张金星是一位痴迷的“野人”爱好者。自1994年以来，他独居神农架已有16年之久，声言“不揭开野人之谜，决不下山，不刮胡子”。如今，长发长须、形似“野人”的张金星在当地几乎家喻户晓，政府每年还会资助他一些考察经费。
张金星说：“我想我的考察除了科学上的价值之外，更广泛的社会意义在于让人们清醒地认识到，由于我们人类不文明行为，已经导致不少珍稀物种的灭绝，某些未知动物未被发现即将灭绝，将是自然界巨大的损失，而最终殃及的将是我们人类自己。”
2000年以后，中国全面停止神农架天然林砍伐，神农架森林覆盖率迅速得以恢复，目前3200多平方公里的林区森林覆盖已到88%。许多老百姓也从自然保护区内迁移出来，不再以砍树、打猎为生，转而接待来自世界各地的游客。
神秘的“野人”文化成为神农架对各方游客的重要吸引力之一，在神农架自然博物馆里，陈列着许多关于“野人”的资料，当地还开发出“野人洞”、“野人谷”等旅游景点，或在旅游地标注“野人出没地”、“野人栖息地”。
“但‘野人’并非神农架神的全部，这里保存着丰富的动植物物种，是全球生物多样性保护示范地。”王均学认为，生态的修复，将会给更多的未知动植物物种以生存空间，“野人”文化只是人们寻求与物种多样性和谐共荣路径的一个代表。
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