了孙中山的思想的核心：追求社会主义，说孙“主观上是社会主义者”，“热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义和有力量的”。但是他为孙的理论定性：“从学理上来说，这个理论是小资产阶级‘社会主义者’反动分子的理论，因为在中国可以‘防止’资本主义，认为中国既然落后，就比较容易实行‘社会革命’等等，都是极其反动的空想。” 列宁遵循的基本是马克思《共产党宣言》中关于通过暴力革命和阶级斗争彻底砸烂旧世界的观点。他借用孙中山关于数十个先进的上海的提法，说要达到这个目的，道路只有一条那就是必须“在土地方面实行国有化以保证资本主义最迅速的发展”。至于中国的前途，列宁认为必须“批判孙中山的小资产阶级空想和反动观点”，同时保留他政治纲领和土地纲领中的“革命民主主义内核”。综观孙中山的文章可以看出，他主张的造成数十个先进上海的道路，就其本质而言，是养鸡生蛋，它没有高倡激烈革命的口号，看似缓慢，但毕竟是可持续的和平建设的发展道路。
我们把目光转到这个时期的国际社会主义运动，便可以看出孙中山的主张并非孤立。他和列宁都有丰富的国外经历，1905 年孙中山访问过第二国际设于布鲁塞尔的总部—国际社会党执行局，会见过该局主席王德威尔德和书记胡斯曼，表述对他们的观点的同情并且流露从组织上与之合作的意图。那么这位王德威尔德持有什么政见呢？在第二国际里他是俄国布尔什维克1905 年政策的激烈反对者。列宁因他反对阶级斗争和无产阶级专政称他右倾机会主义者。1917 年苏俄十月革命后还是这个王德威尔德在第二国际的伯尔尼(1919 年2 月) 大会上严厉谴责俄国布尔什维克的政策和策略，直言不讳地说，不能号召世界无产阶级进行推翻资本主义的斗争。德国考茨基等人也强烈反对使用暴力手段谋社会改造与发展，他们主张“革新”资本主义制度，认为应当在这样的制度中调和劳资矛盾，谋求社会和平发展，故被列宁称为修正主义者或者无产阶级革命事业的叛徒。
事实上无论对于俄国1905 年的做法还是1917 苏俄革命后的一系列政策，孙中山都是持有异议的。1912 年盛夏孙中山和列宁的同时亮相，不仅加大了孙中山的知名度，更加重要的是两人亮明了各自的旗帜。
值得注意的是，在苏联史学中，《苏联共产党（布）历史简明教程》把列宁的观点固化为国际共产主义运动的圭臬，成了相当长时间里不可逾越的经典：“为了政治上不犯错误，便要做革命家，而不要做改良主义者。”这就是为什么到1927 年国共分裂后孙中山的三民主义成为共产国际严厉批判的对象，国民党与共产国际关系围绕革命道路问题，一直在磕磕碰碰中演进。（作者为中国社会科学院近代史研究所研究员）
(责任编辑：罗园)
上一页 [1] [2] [3]
