行一种七盘舞。将盘、鼓置于地上做舞具，舞者在其上环绕起舞，以七盘为多，故称“七盘舞”。舞姿矫健，动作奔放，给人以刚健之美。山东画像石中还有一种一边击鼓一边舞蹈的画面，且鼓且舞，体态多变。安丘汉墓和诸城前凉台还出土有巾舞画像石。舞者手持长巾，转环飞舞，身段优美，姿态生动，显出了舞蹈的韵律感。
汉画像石反映的游艺活动，还有飞剑跳丸、倒立、吐火、马戏等杂技表演活动，属高难度动作，由专业演技人员表演。还有蹴鞠、狩猎、角抵等群体性的游艺活动，生动记录了山东各地的游艺风俗。
神灵与信仰：汉人的精神世界
山东汉画像中有许多鬼神图和祥瑞图，包含神话故事、驱鬼辟邪仪式、神灵画像等，这类画面从一个侧面反映出了汉人的精神世界。汉画像石中的神灵，以自然神为多。包括日神、月神、星神、织女星等。嘉祥武氏祠隔梁底面画像石，南段刻日轮，日中有金乌，北段刻月轮，轮中有玉兔和蟾蜍。安丘董家庄汉墓画像石刻有日轮和月轮，日轮内有三足鸟、九尾狐，月轮内有玉兔和蟾蜍捣药。滕州曹王墓则有伏羲捧日、女娲捧月的形象。
长清孝堂山石祠的天象图，把日、月、星辰集中在一起，形象地表现了当时人们对日月星辰的认识。天象图从左到右依次雕刻有北斗七星、月轮、三公三星星座、牵牛星、织女星、月轮，南斗六星等。其中织女星处于显著的位置。这幅图为人们提供了反映日月星辰信仰的图像资料。
汉画像石中的人格神，以扁鹊、伏羲、女娲、西王母为多。曲阜孔庙所藏微山西城乡出土的东汉画像石，有一个人面鸟身的神，一手持针砭，一手诊脉行医。这个人面鸟身的神就是传说中的神医扁鹊。
伏羲、女娲合称“二皇”，其事迹在画像石中也有表现。“二皇”画像大多为伏羲携日、女娲携月。伏羲女娲蛇尾相交，反映了伏羲女娲是以龙为图腾的民族想象的始祖。
(责任编辑：罗园)
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