另外王道亨还给记者提供了一首浙江郑义门第九世郑机的诗，并认为这首诗可以说明，郑洽后来是和建文帝一同离开郑义门的。“郑机是郑洽的下一代，肯定是知道郑洽和建文帝一同离开郑义门的。”

　　王道亨提供的那首诗，是收录在郑机写的《希忠录》这本书中，是为郑洽入祀乡贤祠所写，全文是先：“孝义初缘御笔亲，今将移孝作忠臣，蛮烟蜑雨同艰苦，长使君王恋此人。”

　　“第一句是说郑义门的孝义是得到朱元璋亲封的，后面三句就是说郑洽不能尽孝只能跟随建文帝尽忠，并一起逃往南方过着艰苦日子。”王道亨说，跟随建文帝到宁德的从亡大臣，后来有些失散了，现在能确定郑洽跟来了，另外还有一位国子监生。

　　在上金贝村附近，前几个月，研究小组还发现了一个明永乐朝的古墓，在古墓现场记者看到墓碑上写着大明国子监生林绍斋之墓。

　　“我们查遍了附近林姓家谱，没有发现有叫林绍斋的明朝国子监生的人，很显然，林绍斋是个外地人，跟着建文帝来后，死在这边，并埋葬在金邶寺的山场里。”王道亨说。

　　链接：据明人史仲彬《致身录》载：明建文帝朱允炆国出亡，以浦江郑义门孝义传家，随翰林待诏郑洽隐居于郑义门(今郑宅镇)之万松岭，曾匿身井中以躲避永乐缉骑的搜捕。此井后称"建文井"。万松岭后建为神龛，供奉建文帝遗靴，称“老佛社”。(《浦江县志》p568)

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时间：2009-9-8 10:45:14