承了第二大系统陶符的传统。现在我们可构划出这样一个源流传承关系：双墩和大汶口文化陶符与骨刻文、甲骨文、金文属直接的一脉相传关系。”
刘教授根据他掌握的骨刻文资料将其字体造型大体分为写实物象型、主干分枝型和中心圆型或近似圆型三大类，并做了深入细微的分析研究。他的分类附图很详细，说服力很强，让读者肃然起敬。因为骨刻文字体造型的规律性很强，使人们确信骨刻文就是中国早期的一种文字。
第一大部分的第三节是“骨刻文的释读法”。刘凤君教授说：“发现一种古文字很重要，把它释读出来同样重要。因为只有释读出来，才能得知古人传达给我们的信息。” 他总结前人的释读经验，认为“释读骨刻文的方法主要有以下五种，即考古类比直读图像解型法、历史考据法、指事组合破译法、与甲骨文金文比较顺读法和与彝文比较解读法。”刘教授还进一步指出：“以上五种方法在运用的时候，很少单独运用，经常是以某一种方法为主，配合其它一种或几种共同解释一个字或一个词组。”他还强调：“解读骨刻文应尽量把骨刻文的一段内容或一个词组同时联系在一起解读，这是全面的科学解读法。”
《骨刻文发现与研究丛书·龙山骨刻文》介绍的39件骨刻文，件件精美，非常有代表性。研究长文理论研究科学深入，可见刘凤君学识渊博，学业刻苦、观察敏锐，治学严谨，他不但发现了骨刻文，而且把骨刻文的一些相关理论研究已阐释清楚，为今后骨刻文的研究提供了可遵循的较为系统的理论指导思想。（完）
(责任编辑：罗园)
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