星考察一样。一种是侵略说，他们是来为侵略地球作前期准备的，好控制地球以达到服务其他星球的目的。一种是交流说，他们跟人类进行交流，想把人类引向更高级的精神领域，从低级生命往高级生命进化，此说与帮助说相仿佛。
再举个例子，1994年6月，黑龙江北部的一个林场，某个休息天，林场工人聚在一处，看见远处山头上有个发光的东西，一批年轻人结伴前去查看，有个工人靠得太近，被一束光击倒在地，昏了过去，其实是外星人放射给他一种能量。抢救过来以后，他便能看见外星人，甚至能够跟外星人进行接触、沟通，后来还跟女外星人发生关系。飞碟离开前，女外星人对他说，60年以后，再给他看他们结合孕育的孩子。(整个事件听起来就是一部美国科幻大片，事件的真实性，远远大过外星人存在这一事实)这个事情闹得很大，国际上都有影响，当很多记者去采访这个林场工人时，他说起与外星人有心灵感应，并且好几次上过飞碟，在飞碟上，外星人跟他讲地球的能源环保问题、精神建设问题。地球人必须要改变，要保护资源，爱护环境，不然地球和人类都会有危险，必要的时候，他们要重新安排人类的未来，如果人类不能安排自己的话。这是一个很老实的林场工人，平时写封信都是错字连篇，但他却写了一封告全体人类同胞书之类的信(不免让人想起，越是荒诞不经的事情，越是含有真实的成分)。但从目前来看，人类并没有听从外星人的劝告，好比我们看猴子打架，你如何劝架，它们也是不会听的，人类也是。外星人之言也好，圣贤之言也好，只是作为一种劝诫存在，而不能让人类身体力行之。
如果我们按照佛经上的说法，那么一个大千世界是银河系，三千大千世界就是总银河系。因此，外星人跟我们公开接触的日子还是遥遥无期，可以说是“一直在接触，从来未公开”，眼下的我们从属的人类文明，也并不是地球上第一个文明，之前已经有过好几个文明存在过，近来考古学上的发现足以证明这一点，我们这一文明只是在以前的文明毁灭以后繁衍起来(按佛经上说，前一文明历劫而死，后一文明历劫而生，劫毁、劫成，世界是在这一循环中往复)。甚至人类认为，秘鲁等地发现的麦田圈即是外星人发给地球的信号，只是凭借人类目前的智慧，尚不能解答而已。
“飞碟自古有之，在中国笔记小说里，都有记载。一次，苏东坡在扬州古庙寄宿，看见长江上空有物如星辰般发亮，旋即消失”“发现外星人的存在，跟哥白尼发表日心说一样，是人类文明的一次突破”
从地心说到日心说，再到日心说的破灭，人类开始承认地球并非宇宙中独一无二拥有生命的星球，但却是人类目前仅能赖以为生的星球。上世纪中叶，在现代科学的推动下，人们对外星人及UFO(不明飞行物)现象开始持续关注，并且日渐接受这样一种存在：作为生命体，“超人“的存在已经毋庸置疑(如果释之以尼采所谓的超人也未尝不可，甚至我们不过是跃向超人的过渡人，人类文明的开拓必须有这种跃进的魄力)，他们属于更高级的文明。全球各地被称之为第三类接触的事件一再地发生，只有一种表示，属于人类的一个新的时代已经开启了，它是与宇宙其他生命共生的时代，我们第一次意识到他们的存在，在他们意识到我们存在许多年以后。沟通的可能性扩大了，仿佛这是我们第一次挤身宇宙大家庭之中，获得了合法的身份。当然，如徐家麟先生所言，与外星人公开接触，一如国与国之间的外交进行星球与星球之间的交往，对人类来说还是遥遥无期。人类今天所获得的对外星生命的一种认识，只是出于自我意识的不断延伸，我们意识的触角已经外化为宇宙的触角，企图在这个漫长的旅行中获得一个认同，因为自我认同的构成，它是外在于社会认同的，通过他人获得自我，这是人的精神构造法。因此，它破除了人作为生命体的独特性为代价，开始走向一种开放式的宇宙观，我们身处这种时空，再也不是时空孤旅，而是存在与我们一起旅行的、另外的生物，甚至绝大多数人视他们为友好的生物。这几乎比任何乌托邦都成其为乌托邦，而且这种近乎宗教信仰的认识，它获得了在人类生活中的合法性，人们视之为必然，生命不可能只属于一个星球，既然在地球上有个偶然，那么在别处也有一个偶然将获得与人类相似的命运。如果我们把UFO研究看作是进化的阶梯，那么，我们只是通过这一阶梯，为了抵达这一文明的更高处，尽管未知数存在着，但正是未知的东西诱惑我们前行。在另一种观念上，过去是定形了的未来，而未来只是现在我们所追寻的形式，科学只是持续探索着这一形式，并且不断地获得新的形式，文明在于变化，因此，更多的存在为我们所发现，而我们的存在也就成为其他外星生命的一个发现。* 外星探索网
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