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尽管赞同之声不少，为重病婴儿实施安乐死的提议同时也遭到了一些资深学者的质疑。他们认为，把人为死亡引入医学范畴有悖医学伦理。
新生儿医学专家约翰·怀厄特尖锐指出：“人为死亡不在医学范畴。”他说：“大多数医生和健康专家们人为，一旦在临床实践中引入人为死亡，医学的本旨就被改变了。它将变成主观判定谁的生命更有价值。”
怀厄特说，如果一名医生可以判定谁的生命更有价值，医学就变成了一种社会工程学。而这种社会工程学的目的就是社会利益最大化，同时缩短那些“没有价值的生命”。
英国残疾人委员会成员西蒙·阿斯皮斯则称：“如果我们规定了实施（婴儿）安乐死的条件，那么同样符合这些条件的成年人就会认为他们在社会中的价值比其他人更低。”
工党成员吉姆·多兵甚至把婴儿安乐死与二战时期纳粹实施的优生学相比较。“这（婴儿安乐死）让我觉得只有那些最好的人才能被接受，而残疾人则可以遭到遗弃。”
谁接受安乐死？
安乐死在英国仍属非法，但这一概念已经在越来越广的范围内被接受。一些人认为，为那些无法治愈的病人和即将告别人世的老人实施安乐死不失为一种人道。 页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 第5页、共7页 |
