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那时期，报刊中谈论医事并不用中医西医的冠名，内容多是中西兼论，医学团体也不以中西医区分，只称医学会。当时所谓的西医界，所指是外国医师的团体，而在外国教会医校毕业的西医也可加入中医发起的医学会。医学会内部并不强分中西门户，因为医学会的宗旨是博采各种医理，改良医学。丁福保主持的中国医学会其章程中明确说:“研究中西医药学，交换知识，振兴医学。”引进西医的目的体现了改良主义的主张。
张之洞的“中学为体，西学为用”
中国医学会在1909年发生了一次内部纠纷，分为两派，一派是副会长丁福保支持其弟子发表了以日本的医事政策为先进榜样、攻击中医的文章，而会长蔡小香和另一个副会长王问樵向社会征文反驳，把辩论上升至政治、伦理高度。
之前有医学之外的言论和行政新制度对中医们有很多刺激，一些新知识的主张者对中医大加抨击，在卫生行政上有诸多中西医差别，1903年，清政府制定的大学堂章程中，医科大学分医学和药学两门，医学门设29科课，中医作为首位，药学17科，中国药材也是第一位，但两者都只占一科课，这让中医们感觉到，中医虽在形式上居首位，实际上已是虚置。种种刺激使中医们变得敏感起来。
即使辩论的言辞十分激烈，其中并没有攻击西医的文字，其实王问樵的用意基本采取的是张之洞的倡议“中学为体，西学为用”。
教育系统漏列中医案
辛亥革命后，再次重新制定政策，1912年，北洋政府在新颁布的学制及各类学校条例中，只提倡医学专门学校，这针对的只是西医，因为只有西医有专科学校，而中医是师徒传习的。因为条例中完全没有涉及中医，各地中医以为，“是可忍，孰不可忍”。扬州中西医学研究会创始人袁桂生首 页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 第5页、共11页 |
