古铜镜的文化精神6

是时代变化的晴雨表，那么，这一点在铜镜艺术中也不例外。

　　总之，铜镜虽小，但是作为艺术作品，它们却在整体性和本质性上蕴含着不同的时代文化精神。它们的文化视野极为广阔，文化内涵丰富而深邃，它们的写意艺术性超越时代，古今相通，而它们对于人生观、世界观的启迪意义，更是渗透到古今文化的各个领域。由镜之鉴容而引申出的人鉴、心鉴、史鉴、天地之鉴、神鬼之鉴，真乃不胜其鉴也。凡此种种鉴思，都可在冠洁先生大作的《附录》中取证。小小铜镜中如此广深的包容性和启迪性，是由中国文化的思维特质所决定的，即由“象思维”所决定的。“象以尽意”，“大象无形”。这种超越（理性规定的）有限思维的“象思维”，乃是一种打破一切樊篱而通向整体无限的思维，是诗性的哲学思维。毫无疑问，正是这种“象思维”的思维方式，使中国传统艺术、宗教、哲学等一切文化领域，都能在有限中蕴含那本质的整体性和无限性。德国现代哲学大师海德格尔晚年，很崇尚这种本质的整体性和无限性。他把这种思想概括为天、地、神、人之“四位一体”。他几乎耗费毕生精力，才在最后趋向这一目标。但是，在中国传统文化中，即使是在作为艺术品的小铜镜中，我们差不多都能看到或体会到海德格尔所说的“四位一体”。我们在“四神镜”中，可以清楚地看到这种“四位一体”。即使是非“四神镜”，例如“草叶镜”中，天、地、人合一也是明显的，而神也并非不存在，只不过处于隐含状态罢

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